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2021“先验想象”在“重演论”中的思辨逻辑范文 　　罗宾·柯林武德（Robin George Collingwood） 是 20 世纪分析历史哲学①的集大成者，其历史哲学思想秉承了“新黑格尔主义”,在对传统实证主义的批判中提出了“一切历史都是思想史”和“重演（ Reenact） 过去的思想”两大基本命题。然而，柯林武德“重演论”的架构中缺乏逻辑实证而更多地体现了纯粹思辨的特点使其一直备受国内学界的广泛争议。何兆武曾认为，所谓“重演”在柯林武德眼中是以史学家本人的水平高低为前提，并且通过将历史纳入当代的范畴而进行，但“所谓过去，绝不是根据知觉就能从经验上简单地加以领会的某种给定的事实。” 　　[1]502-503余英时也认为柯林武德既强调历史认识的“思想性”又强调“证据”的重要性是一个严重的矛盾，因为“当我们在设身处地地重演古人的意境时，我们很难找到任何证据来证明古人思路正是如我头脑中现在所重演的。” 　　[2]178值得注意的是，柯林武德的着作中着重阐释了“历史是作为过去经验在今天的继续，而史学家则通过”先验“（a priori） 想象在自己心灵中重演过去的历史”这一命题。若此命题为真，那么“先验想象”便是“重演论”是否成立的关键要素，也是我们讨论“重演论”合理性的重要切入点。因此，本文试图对“先验想象”本体论进行剖析，以探讨“先验想象”在“重演论”中的思辨逻辑，并从外部视角来一