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第一章 物质世界及其发展规律 ;第二节 世界的普遍联系和永恒发展;需要明确的几个问题第一，什么是辩证法;辩证法是从古希腊的论辩术中发展起来的有趣的悖论;理发师悖论 萨维尔村理发师挂出了一块招牌：村里所有不自己理发的男人都由我给他们理发。于是有人问他：“您的头发谁给理呢？”理发师顿时哑口无言。 　　这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。?　　反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。?　　因此，无论这个理发师怎么回答，都不能排除内在的矛盾。这个悖论是罗素在一九○二年提出来的，所以又叫“罗素悖论”。这是集合论悖论的通俗的、有故事情节的表述。显然，这里也存在着一个不可排除的“自指”问题。 ;第二，辩证法发展的三个形态;第三，要区分的三对范畴;;第三对：主观辩证法和客观辩证法;第四个问题，唯物辩证法的科学体系;一、联系的观点;第一，联系是一切物质的固有属性和存在方式。;（二）联 系 的 特 点;唇亡齿寒 晋献公把一块垂棘出产的美玉送给了虞国的国君，目的是向虞国借一条路去攻打虢(guó )国。　　虞国大夫宫之奇听到消息后，规劝虞国国君说：这事千万不能答应，因为虞国和虢国就好象嘴唇和牙齿一样，嘴唇没有了，牙齿怎么能保得住？虞、虢两国应该永远相互救援，这不是讲什么恩德，而是相互间的利益决定的，今天我们借给晋国道路把虢国打败了，明天，晋国就会吞掉我们虞国。　　尽管宫之奇把道理说得非常明白，但虞国的国君就是听不进去，最后，他还是接受了晋国的美玉，同意了借路给晋国。 　　晋国很快就攻取了虢国，之后，回师途中又把虞国吞掉了。 ;“蝴蝶效应”;北京的沙尘暴和广东的吃发菜;;2.联系的客观性;算命属于主观的联系、想象的联系; 唯心主义是生活中封建迷信活动和一切邪教组织的思想根源和理论基础;承认联系客观性的意义： A、承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求。 B、承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前提和基础。 C、承认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。;;城门失火，殃及池鱼。 “火?水?鱼”; “种瓜得瓜，种豆得豆”表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。;C、内部联系与外部联系;D、必然联系与偶然联系;二、发展的观点;运动、变化、发展的关系图; 第二，发展不是一般的运动，而是上升性的运动。 ;新生事物不可战胜：（1）符合事物发展必然趋势，具有强大生命力和远大发展前途；（2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性；（3）社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势，符合广大人民根本利益，因而能够得到人民的拥护和支持。 ;（二）发展的过程性;三、对立统一规律是宇宙的根本规律;; 矛盾是指事物之间或事物内部各要素之间的既对立又统一的关系。 ;;N;B.矛盾双方相互贯通、相互转化。;韩国变性人河利秀; 矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，在自然界中，吸引和排斥、化合和化分、同化与异化、遗传与变异等等。在社会中，市场上的竞争、战场上的厮杀、学术上的争鸣、批评与自我批评等等。;A、矛盾的同一性和斗争性相互区别;;; （2）矛盾斗争性在事物发展中的作用： 斗争性推动矛盾双方力量对比发生变化 矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量 变； 矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生质变。 2、矛盾双方既同一又斗争，由此推动事物不断发展 矛盾双方既同一又斗争，推动事物不断发展中的作用： 矛盾的同一性和斗争性对事物发展的作用，不是孤立的，而是互相联结、交融在一起发生作用的。矛盾双方又统一又斗争，这才是事物运动、变化、发展的原动力。;植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧气；动物正好相反，吸取氧气，呼出二氧化碳，它们就是这样相互利用、相互促进的。; 人类社会是由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的既斗争又统一才不断发展的。;行星运动三大规律;3、事物发展的内在根据和外部条件;物必先腐也，而后虫生之； 人必先疑也，而后谗入之。; 搞活国有企业，一方面要转变政府职能，为企业创造良好的外部环境；但更重要的是企业自身要注重练“内功”，面向市场，完善内部机制。 建设社会主义新农村关键还是农民自己。;种庄稼，选好种子很重要，但还要注意土地、肥料、温度、水份等条件 “生于淮北则为枳，生于淮南则为