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- 约9.01千字
- 约 93页
- 2021-03-31 发布于福建
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关于文学自觉的争论;文学自觉—魏晋说;2019年,孙明君指出首次提出“文学自觉说”的是日本汉学家铃木虎雄先生,而不是中国学界一直认定的鲁迅先生。早在1920年,铃木先生就在日本《艺文》杂志发表了《魏晋南北朝时代的文学论》,文章明确说“魏代是中国文学的自觉朝”。1925年日本京都弘文堂书房出版了铃木的《中国诗论史》(旧译《支那诗论史》),前文作为该书的第二章录入。在此书中铃木先生认为:“通观自孔子以来直至汉末,基本上没有离开道德论的文学观,并且在这一段时期内进而形成只以对道德思想的鼓吹为手段来看文学的存在价值的倾向。如果照此自然发展,那么到魏代以后,并不一定能够产生从文学自身看其存在价值的思想。因此,我认为,魏的时代是中国文学的自觉时代。”;
文学自觉的标志 袁行霈 《中国文学史》
“文学的自觉是一个漫长的过程,它贯穿于整个魏晋南北朝,是经过大约三百年才实现的。
⑴文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类。
刘勰《文心雕龙·总术》:
今之常言,有文有笔,以为
无韵者笔也,有韵者文也。
;⑵、对文学的各种体裁有了
比较细致的区分,对各种
体裁的体制和风格特点有了
比较明确的认识。
盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔实在,诗赋欲丽。
(曹丕《典论·论文》)
;⑶对文学的审美特性有了
自
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