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- 2021-03-27 发布于广东
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2021/3/23 * ⑺彼于致福者,未数数然也。 ⑻此虽免乎行,犹有所待者也。 翻译:列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。 翻译:他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。 对于 使……到来 虽然 免除 在……方面 2021/3/23 * ⑼若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且 恶乎待哉! ⑽故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 翻译:至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化(即顺应自然界的意外变化),遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢(即那有何必要有什么凭借呢)? 翻译:因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。 至于 遵循 顺应 驾驭把握 的 的 应有的本性 通“变”,变化 连词 连词 于 (凭)什么 2021/3/23 * 四类人:犹然可笑 宋荣子:犹有未树 列 子:犹有所待 世人皆有所待(人) 自然万物有所待(物) 第三段 2021/3/23 * 乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉? 顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无穷无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢? 如何做到“逍遥游”? 什么是真正的“逍遥游”? 无己,无功,无名 2021/3/23 * 无己: 忘掉自我,不
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