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自负、不自省 情、勇、义 项羽之死 鉴赏人物形象的基本途径之三 从人物活动的社会 历史背景理解人物 《史记》 全书五十二万六千五百字,内分体例:《本纪》12篇,记述历代最高统治者帝王的政迹;《世家》30篇,主要记载贵族王侯的史事;《列传》70篇,官吏、名人以及部分下层社会人物的传记,少数列传还记载了一些国内少数民族和外国的历史。 《表》10篇,把错综复杂的史实用简明表格谱列出来;《书》8篇,分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状。 项羽终生未完成帝业, 司马迁把他放在《本纪》的原因探究 表现了司马迁从历史的实际出发的客观态度。因为在秦亡以后,汉兴以前的过渡阶段,项羽实际支配着当时的政局,代表着当时的政权。 对项羽的欣赏与惋惜,不以成败论英雄。项羽二十四岁,江东起事,怒杀宋义,巨鹿鏖兵,分封诸侯,彭城大捷。三十一岁,自刎乌江。燃烧的彗星,短暂而灿烂的一生。 司马迁为完成《史记》,隐忍苟存,灵魂痛苦。欣赏项羽对尊严的珍视。宁肯站着死,不愿跪着生。 司马迁将自己爱、怜、怨、恨,以至满腔的血全部的泪融注笔端,谱写出这一曲英雄悲歌。 他人心中的项羽形象 拓展延伸 项羽,是司马迁笔下最典型的悲剧英雄代表,作为一个“失败的英雄”,他的故事无数次地被搬上舞台,后人既为他的英勇善战,霸王之气所折服,同时又为他的失败命运而扼腕叹息。 刘邦对项羽的评价 “夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。” 韩兆琦(中国《史记》研究会会长)《史记博议》:“项羽是一个顶天立地的英雄,却同时也是一个鼠目寸光的人;有时有龙飞凤舞之雄姿,有时又愚蠢昏庸得像一头驴子;有时宽厚仁慈,有时又暴戾凶残得令人发指”. 题乌江亭 [唐] 杜牧 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。 夏日绝句 [宋] 李清照 生当做人杰, 死亦为鬼雄。 至今思项羽, 不肯过江东。 乌江亭 [宋]王安石 百战疲劳壮士哀, 中原一败势难回。 江东子弟今虽在, 肯为君王卷土来。 项王三尺剑,千古共英风 不用多说什么了。谁都不难看出,项羽死得壮烈,死得英雄,死得气势磅礴,惊天地,泣鬼神,就连乌江之水也要为之呜咽,为之洪波涌起,浊浪翻腾。显然,项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的,他的死,都有无与伦比的人格魅力和审美价值。 ——易中天 项羽之死的人格价值: 历史不可假设,项羽毕竟死了。但他是站着死的。为了无愧于江东父老,无愧于英雄名节,无愧于七尺男儿之身,项羽以死谢乡亲,以死谢天下,以大无畏的死完成了他在历史舞台上辉煌的缺憾人生的表演。性格决定命运,是项羽就不会过江东,过江东就不是项羽了。项羽是顶天立地的英雄。他是宁肯站着死,也不愿跪着生的。死得壮烈,死得英雄,死得有骨气、有尊严,这就是项羽之死的人格价值。两千多年过去了,项羽依然活在我们的心中,项羽的人格光芒穿透历史的云层,依然熠熠生辉,照耀着中华民族的精神天空。 我心中的项羽形象 写作训练 要求: 1、主要以《项羽本纪》中的情节、细节为事例; 2、有观点、有点评; 3、引用一句名言; 4、联系现实; 5、120字左右; 示例一:(观点)做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严,生存在这世上也就毫无意义。 (事例)项羽在乌江边,面对束手就擒和自刎两种抉择,他毅然选择自刎。 (点评)一旦被擒,受到的羞辱就无以计数,人生的尊严也就丢失了。 (名言)古语云:“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”,就是这珍贵无比的尊严。 (现实)因此,在面对选择时,我们一定要保持自己人生的尊严。 示例二 (名言)士可杀,不可辱。 (观点)尊严比生命更重要。 (事例)当项羽被迫退到乌江时,他没有投降——投降就会受辱;他选择了死——宁愿死,也要捍卫自己的尊严!乌江边上,他的身躯无比高大。 (点评)项羽把人的尊严放到至高的位置,放弃了生命,却赢得千古美名。 (现实)现实生活中,多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利,竟能轻易丢掉尊严,虽然活着,却比死去更可悲。 示例三: (名言)民如水,君如舟,水能载舟,亦能覆舟。 (事例)项羽攻破秦城时,只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒,却偏偏忘了安抚百姓!以致他在溃围迷路时,竟被一田父欺骗,误入大泽,走向绝境。 (观点)自古得民心者得天下。 (点评)项羽英雄一生,却不知民心之贵千金难买。 (现实)可见当政者治政、为官者处事,当以百姓为重。 范例:性格决定命运
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