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分析与综合的辩证关系
整个认识过程是分析与综合的统一。恩格思说: “思维把相互联
系的要素联合为一个统一体,同样也把意识的对象分解为它们的要 素。没有分析就没有综合。”分析与综合的辩证关系表现在以下方面:
其一,分析与综合互为前提。
分析是把整体分解为各个部分、方面、因素来认识,并从中揭示 事物的本质和事物的内部联系。分析的结果与活生生的现实比较起 来,是极其抽象和片面的东西。例如,生物和非生物的基础都是某些 化学元素,我们通过各种化学的分析方法,来认识这些有机物的元素, 这是认识有机体的基本前提。
但是,这种认识距揭示有机体的本质还是相差很远的。 黑格尔曾 经指出,虽然由碳、氧等元素组成的,可是,这些抽象的物质已经不 是肉。同时,分析所提供的单纯的规定不仅不是具体的,而且只能反 映对象的一个侧面或一种联系。
如果认识停留在分析阶段,就会使事物在我们的头脑中处于肢解的状 态,而不能获得全面的知识。而综合则是把分析中所得到的各部分联 成一个整体,暴露事物发展过程中的矛盾在总体上、 在其相互联结上 的特殊性。
因此,分析是综合的前提或基础。没有分析就没有综合。然而, 分析又要综合作指导。在研究中,任何分析总要从某种性质出发,总
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不能离开关于对象的整体性认识作指导, 否则,分析就会有很大的盲 目性。在认识的过程中,一般来说是先有分析后有综合。但是,在有 的情况下,却是先有综合、后有分析。
假设或假说的提出就是这种情况。当人们只能对部分情况有所了 解的时候,就提出综合性的假设或假说,然后再通过实验及层层分析 来证实它、纠正它或推翻它。可见,综合为进 一步分析打下基础、开 辟道路;而分析反过来又为假设或假说这种综合性的东西作出论证。
其二,分析和综合互相补充。
在认识的全过程中,分析和综合各自只能完成 一个阶段的任务, 把其中任何一个绝对化而否定另 一个,认识的全过程就无法完成。如 果思维只限于综合,不进行分析,那么就只可能有关于事物的表面的 笼统的印象认识只停留在感性的具体上,不能认识其本质。
其实,没有分析,也就没有任何形式的综合。同样,如果思维只限于 分析,那么就只能获得枝节之见及抽象的本质, 不能解释现象和本质 之间的联系,不可能在思维中再现具体的整体。对此,黑格尔曾深刻 地指出,如果不进行综合,分析就会象剥葱一样,一层一层地剥下去 最后葱就不存在了。
其三,分析和综合互相转化。
人的认识是一个由现象到本质、由不深刻的本质到深刻的本质这 样一个不断深化的过程。在这个过程中,从现象到本质、从具体到抽 象是以分析为主的;一旦达到了对事物的本质的认识,就要用这个本 质说明原有的现象,这就是建立理论的过程,这一过程以综合为主。
认识又可能综合一一再随着认识的深入,当新的事实与原有的理论发生矛盾时, 在新的层次上转入分析。人们的认识就是在这种分析-
认识又可能
综合一一再
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