《中外历史纲要》上 第15课 明至清中叶的经济与文化 --教学PPT.pptxVIP

第15课　明至清中叶的经济与文化;课程 标准; 明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。图为《耕织图·耙耨》部分，《耕织图》是清康熙时命人在南宋同名图画基础上改绘而成的，描绘了江南地区农业生产的场景。;思考并讨论： 这种农业生产经营方式与以前有什么不同？ 材料体现了明清农业具有什么特点？ 材料中哪些关键词语能论证？;▲ 清朝前期玉米、甘薯推广种植图;思考并讨论： 农作物有了什么新的发展？与世界历史有什么联系？ 手工业出现了什么新的现象？材料中哪些关键词语能论证？ ;▲《盛世滋生图》（局部） 此图为清人徐扬所绘，反映了清朝中期苏州商业的繁荣景象。;思考并讨论： 商业出现了什么新的现象？材料中哪些关键词语能论证？;一、社会经济的发展与局限 课堂讨论： 有人认为明清时期经济的发展是“夕阳之美”,请结合本目内容加以说明。 小结：明清.mp4 ; 陆九渊的言论 “宇宙便是吾心，吾心即是真理” “六经注我﹐我注六经” “学苟知本﹐六经皆我注脚”。;;;　　李贽（1527-1602），号卓吾，福建泉州晋江人,明代官员、思想家、文学家。著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。;思想主张;　　黄宗羲（1610 —1695 ）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家， 浙江绍兴府余姚县人。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家；有“中国思想启蒙之父”之誉。著有《明夷待访录》、《明儒学案》等。;???　顾炎武（1613年—1682年），汉族，苏州府昆山（今江苏省昆山市）人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒，学者尊为亭林先生。他大力批判宋明理学，提倡“经世致用”，主张理论为现实服务，以经学济理学之穷。主要著作有《日知录》《天下郡国利病书》。;明清之际的进步思想(史料实证，历史解释) 史料一　世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 史料二　今日之清谈，有甚于前代者。(明末心学门人)举夫子论学，论政之大端一切不问……不习六艺之文，不考百工之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学。……(以至于)神州荡覆，宗社丘墟……(现在应当提倡)经世致用。 ——顾炎武《日知录》;探究1：据史料一，概括黄宗羲的思想主张，这反映了怎样的社会现实？ 提示1：主张：工商皆本。社会现实：明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展；政府坚持重农抑商。 探究2：史料二中顾炎武对当时的心学提出了怎样的批判，为此他提出了什么主张？ 提示2：顾炎武认为心学流于清谈，不研究国计民生、修身治世的问题，空谈误国。他主张提倡“经世致用”的实学。;　　王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。中国朴素唯物主义思想的集大成者、 与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。著有 《读通鉴论》、《船山遗书》等。;思想主张;二、思想领域的变化;三、小说与戏曲;思考：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？ 提示：(结合唯物史观理解)文学创作往往是现实的镜子。上述小说主人公身份的转变是明朝后期商品经济发展、城镇繁荣、思想领域变化等诸多社会现实发生变化的结果。;四、科技;材料一：明中期以后，西洋数学、天文地理学、物理学等领域的科学技术逐渐进入中国。意大利人利玛窦和徐光启合译《几何原本》，徐光启等聘请传教士参与修订历法，引进西方先进天文仪器测量，完成《崇祯历书》。