一、传统文化的继承.pptVIP

态度： 取其精华 ，去其糟粕 批判继承， 古为今用 6、怎么做：如何继承传统文化 三、取其精华、去其糟粕 辩证分析其中的精华和糟粕。对于精华要继续保持和发扬；对于糟粕要加以改造或剔除。 具体做法： 3、传统文化的特点 ②相对稳定性 传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。 ③鲜明的民族性 一个民族的传统文化作为特定历史发展的产物，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。 ①历史继承性 在历史发展中形成，并保留在现实生活中。 与诗赋、散文、楹联、书法、篆刻相交融 ③传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分) 传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。 三、取其精华、去其糟粕 4、传统文化的双重作用（两面性） ⑴传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。 ⑵如果一成不变，就会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。 三、取其精华、去其糟粕 4、传统文化的双重作用（两面性） ⑴传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。 ⑵如果一成不变，就会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 材料一: 古语云:”君子和而不同”,”和实生物”、“和为贵”、‘天人合一’、‘家和万事兴’。 二、传统文化在今天 ——传统文化具有相对稳定性 材料二: 胡锦涛指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 你能说说传统文化中的“合”、“和”思想与和谐社会有怎样的关系吗？ * 第四课 文化的继承性与文化发展 一、传统文化的继承 一个民族自立于世界之林，必须具有民族的自信心与自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基础，即对于民族文化的优秀传统有比较全面的了解。 ——张岱年 一、传统文化面面观 京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。 书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5OOO～6000年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。 一、传统文化面面观 针灸起源于中国，具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸。针灸早在公元6世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。 一、传统文化面面观 态度： 取其精华 ，去其糟粕 批判继承， 古为今用 6、怎么做：如何继承传统文化 三、取其精华、去其糟粕 辩证分析其中的精华和糟粕。对于精华要继续保持和发扬；对于糟粕要加以改造或剔除。 具体做法： 3、传统文化的特点 ②相对稳定性 传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。 ③鲜明的民族性 一个民族的传统文化作为特定历史发展的产物，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。 ①历史继承性 在历史发展中形成，并保留在现实生活中。 与诗赋、散文、楹联、书法、篆刻相交融 ③传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分) 传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。 三、取其精华、去其糟粕 4、传统文化的双重作