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XX区文化馆做好传统文化的传承与 创新工作经验材料 优秀的传统文化，是中华民族五千年文明的精神财富，但在传承发展过程中，也面临着不同的挑战与困境。作为面向群众的县（市、区）文化馆，具有广泛的群众基础，既能培植队伍，深入基层挖掘地方资源，保护传统文化，又能在保护的基础上进行创新，使之得到更好地传承。 中华优秀传统文化源远流长，有很大一部分蕴藏在民间，保存在草根百姓之中。XX区文化馆利用自己独特的优势，开展抢救工作。文章根据XX区文化馆的一些实际做法，谈谈县区级文化馆如何做好传统文化的传承与创新。 一、培植队伍，挖掘传统文化 文化馆作为面向群众的公共文化服务机构，具有广泛的群众基础，乡镇（街道）综合文化站，行政村（社区）文化员的普及，使县区级文化馆拥有完整的群众文化业务网络体系。乡村文化员，植根于本乡本土，对于深入群众，挖掘当地传统文化资源，有着绝对的优势。 XX区文化馆在培植挖掘传统文化队伍中，利用组织优势调动各乡镇（街道）文化站力量，同时，邀请当地传统文化研究人士，组成一支传统文化挖掘队伍。每个村一般4—5人，对全村传统文化作地毯式的普查。按项目名称、内容简介、讲述人及联系方式、普查人及联系方式等栏目填写线索表。然后，请传统文化研究者逐条进行审核，哪些有挖掘价值，哪些可以放弃。对有价值的，派人下村，或者有当地文化员作再作重点采录。 XX年下半年至XX年上半年，由XX区文化馆牵头，对全XX传统文化进行普查，共查到线索X条，经审核，对其中的X条作立项，并填调查表，再派人作深入的采录。其中民间文学方面，有神话、传说、故事X份，民间歌谣、谜语、谚语X份。 在XX，XX等传奇人物，在民间有大量的传说故事，基本上是口耳相传的，流传的地域性比较强。在文化馆的组织下，进行了分期的挖掘。在采录中，以名人出生地的文化员和对该人物有研究的文化爱好者为主。如孙权，以场口地区的场口、龙门两镇为采录地；而罗隐，除了新登地区，遍及整个XX乃至省内外，实地采录的队伍分成数支；XX镇一带；XX等乡镇，还波及XX等省，除了当地采录外，通过搜集外地资料，或用信函、电话等方式请有关地区的文化机构帮助采录。 又如汉族民间罕见的叙事长歌《朱三与刘二姐》，主要流传于浙江XX、余杭，扩布于湖州、长兴及上海松江一带。为了将《朱三与刘二姐》从濒临湮没的境地中抢救出来，XX文化馆和民间文艺家协会一起，组织了一支十多人的挖掘队伍，分组深入城乡采录。他们走遍了XX的各个角落，访问259位老人，发现XX会唱《朱三与刘二姐》的民间老歌手37人，年龄在57—92岁之间，搜集到歌词3677句，传说故事7个。 在挖掘出一批优秀传统文化的同时，也培育壮大了一支挖掘优秀传统文化的人才队伍。只有建设一支业务精通，工作作风扎实，喜爱传统文化的队伍，才能从根本上做好传统文化的抢救性挖掘工作。 二、传播宣传，传承传统文化 县（区、市）级文化馆，对中华优秀传统文化的传播，有着快捷的通道。XX年1月，中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，对相关工作进行了系统的安排和部署。文件明确指出，要加大宣传教育力度，大力彰显中华文化魅力，实施中华文化新媒体传播工程。县级文化馆，是宣传传播传承传统文化的重要平台。几年来，XX区文化馆，在培植队伍，挖掘传统文化的基础上，做好本地传统文化的宣传传播、传承工作。 为做好传播，对挖掘出来的民间文学进一步加工，协助非遗中心，编辑出版了《XX市非物质文化遗产大观·民间文学卷》《XX市XX区非物质文化遗产大观·民俗卷》等书，协助区民间文艺家协会编辑出版《中国民间故事全书·浙江XX·XX卷》。在区文化馆的支持和影响下，一些单位或个人也纷纷搜集汇编民间文学书籍，特别是一些名人传说集，如罗隐第45代孙罗益平等编写《罗隐传说》《罗隐民间传说故事集》，孙权第55世孙文达等主编《孙权传说》《吴大帝传说》，渌渚镇下村李仁贤采写《周雄传奇》，还有《施肩吾传》《施肩吾传说》《二董传说》《郎飞贵故事》等等，也相继正式出版，有的还成为浙江省社科普及课题成果。 还有长歌《朱三与刘二姐》，因为“十唱朱三九不同”“若话朱三唱得全，讨个老婆勿要钱”，就是说，《朱三与刘二姐》的长歌，每个人唱的都不一样，也没有人能够唱全。当时搜集到的长歌是一件破碎、残缺不全的“出土文物”。在整理过程中，首先对所有的歌词、情节进行分析比较，重复的情节挑选歌词完美的，同一事不同的情节，挑选比较合理的，对情欲描写，也作了适当的取舍，情节之间缺乏过渡、照应的地方，在不破坏民歌风格的前提下，作了少量的增补。1300多行的长歌最先发表于上海《民间文艺季刊》，后又收录在浙江省、XX市的歌谣集中，用文字的形式把XX民间口头文学，传统习俗保存下来，起到了很好的宣传和传播效果。 通过挖掘、传播，还确立了传承人。