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《莫扎特传》观后感 《莫扎特传》观后感 《莫扎特传》便是取材于莫扎特毕生经历的电影作品，以莫扎特与他的同僚萨列里的“千古迷案”为背景，讲述一个音乐才能相对平庸的作曲家因嫉妒而设计害死了音乐天才的故事。故事虽然有虚构成分，但其中描写的天才从小成名却最终“陨落”的命运却令人深思，引人唏嘘。 庸才遇上天才 莫扎特出生于一个音乐家庭，其父亲是当时颇受人尊敬的音乐家。在莫扎特很小的时候就发现了他的音乐才能，随后成为他的启蒙教师，带领他到欧洲各国表演。而萨列里出生于一个普通的家庭，父亲不理解他对音乐的热爱，也无法支持他学习音乐。故莫扎特的家庭背景引起当时的萨列里的妒忌。虽然后来他父亲因一次意外事件去世，他得以去到维也纳学习音乐并一跃成为奥地利皇帝身边的御用作曲家，但当他第一次见到莫扎特，他还是为他卓越的音乐才能和与之不匹配的嬉笑无礼的性格感到忿忿不平：“上帝为什么要选择一个愚蠢的孩子作为他的工具?无须讳言，这一定是个意外事件。”随后，当他第二次见到莫扎特时，他为他作的欢迎曲被当众修改，他见识到了自己与他巨大的差距。“我所要的只是歌颂上帝，他给了我这种欲望，却又使我哑巴。如果他不要我用音乐去赞美他，为什么要给我欲望。” 萨列里的故事很好地诠释了庸才与天才的差距。萨列里到维也纳后，仅用几年的时间就成为了奥地利皇帝身边的御用作曲家，他认为自己很有音乐才能，并且受到上帝眷顾——上帝要他通过音乐赞美他的荣耀，他自己也能因此得到荣耀，所以他儿时的祈祷——想成为知名作曲家的梦想才能真。但当他遇见莫扎特，他才感受到了自己的境界之低，感到他的音乐才是真正来自上帝的天籁。这便庸才与天才的差距。所谓“庸才”，不是没有相当的才能，但是一旦和天才相比，就会陡然失色。“庸才”的乐曲可以在当时很出名，而几十年后却可能无人知晓，然天才的乐曲却可以流传千古，流芳百世，凭“庸才”耗尽一辈子的努力也无法企及。这，只是由一个人出生所注定的天赋的差距，这是不公平的。 信仰迷失：上帝的恶作剧? 萨列里试图压抑自己对莫扎特的妒忌。然而当他看见他的学生(他爱上的女孩)，不知如何认识了莫扎特、出演了他的歌剧，并和他至少发生了两次关系后，他再也忍不住对他的恨意。“上帝想让我了解宽恕的意义而不要心生攻击，但为何选他来测试我，这太没人性。”萨列里答应莫扎特妻子让莫扎特进入委员会的请求，但要求她用她的身体来交换，这是对莫扎特抢占了他心爱的女孩的报复。随后，他又感到后悔，他乞求上帝，让女孩晚上别来，给他真正的才能，让他创作真正的音乐以歌颂上帝，这样他就会帮助莫扎特。但祈祷并没有奏效，女孩还是如期出现。他终于把他的恨意转向上帝。“你选择了自大、色情、下流、幼稚的男孩作为你的工具，而给我的奖励，只是让我能够了解他的才华。你不公道、不公平、不仁慈。我拒绝你，我要去伤害你在世上的代言人，我要毁了你的工具。” 萨列里将自己的才华归功于上帝的赐予(客观唯心主义)，这就导致当自己面前出现一个才能远超自己的人时，他开始怀疑自己和上帝。他把生活中的不顺意归结为上帝的安排，其实是为自己报复莫扎特和道德的堕落寻找心理平衡和合理理由。信仰的力量是强大的，然而当一个人失去原本笃信的信仰时，产生的负面力量会更巨大。萨列里一方面极度崇拜莫扎特的音乐，一方面又极度想毁了他，其堕落的过程充分体现了一个灵魂的痛苦和挣扎。 命运弄人 莫扎特并不是一个完美的天才。他音乐造诣超尘脱凡，但在生活中却是个不修边幅、行为恣肆、玩世不恭的人。他对自己的才华极其自负，不削将自己的作品主动送审委员会，对皇室成员所以萨列里才能挑唆保守、刻板的维也纳主流音乐界视他为“异端”，处处为他设坎施绊，使他的乐谱遭到大量删改，作品无法在剧院上演，生活日渐窘困。 同时，莫扎特还有个致命的弱点：父亲的影响对他根深蒂固。父亲的死亡给他造成了巨大打击。他创作歌剧《唐璜》，让父亲的鬼魂在歌剧中出现，来谴责自己不知浪子回头。萨列里读懂了他的歌剧，利用莫扎特心理上的这个弱点，找到了报复上帝的方式。他戴着鬼魂面具来到莫扎特家，逼迫他为父亲创作《安魂曲》。 “大教堂，全维也纳的人坐在那里，中间是莫扎特的小棺材，然后在沉默中，突然冒出了天籁般的音乐，那是伟大的死亡弥撒，伍尔夫莫扎特的安魂曲。萨列里终于感受到了上帝的感召，而上帝被迫要去听，没有任何力量可以阻止。” 为了拿到生活所需的金钱，莫扎特在恐惧和疾病的双重折磨下夜以继日地工作。《安魂曲》写成了，他自己也终于油枯灯尽，气绝身亡，死时年仅35岁。而萨列里，面对着“好友”至死都相信甚至感激自己，而自己却害死了他的良心上的谴责，以及作者虽死，他的作品却成为人类音乐殿堂里的瑰宝，在世间永远传唱，而自己的作品虽曾经炫赫一时，却在世界上逐渐消失的精神上的折磨，终于最后精神失常，被送进疯人院。 萨列里和莫扎特的命运更像是上帝制造的一个恶作剧，他