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《水浒传》读后感 《水浒传》读后感 《水浒传》读后感 《水浒传》，对于我来说有太多的感触和回忆，依稀记得是小学五年级时，我从本家叔叔的书柜中第一次看见那本厚厚的《水浒传》，当时虽大部分看不懂，还是断断续续的看过一些章节，在我课外书不多的小学时期，《水浒传》给我留下很深刻的印象。第一次认真读完是在初三的暑假，当时还是只沉浸在水浒梁山的英雄事迹中，之后又读过两遍，也不过是在重温那些英雄事迹。 今年央视重拍水浒传电视剧，在慢慢的一集一集追看时，心里又有了重读《水浒传》的渴望，于是，前段时间，刚刚把水浒重头认真的读了遍，对《水浒传》也有了自己新的认识。 作为中国古典四大名著之一的《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。而这些也正是当初最吸引我的地方，自古男儿羡游侠，尤其是作为替天行道的侠之大者，更是少年时期的我所倾心与向往的，《水浒传》中一个个鲜明的英雄，一个个引人入胜的故事，这些正是少年时代一个内心充满侠义的小男孩所向往和追求的，自然被《水浒传》深深的吸引进去。书厚点没有关系，自己可以一点点慢慢的看，总会看完；古白话看不懂也没有关系，自己可以问老师查字典，总会明白。当时的自己正是被这一种莫名的冲动所驱使，一点一点的啃完整部《水浒传》。每一个水浒梁山泊的好汉都有血有肉的活在自己的心中。 历数梁山英雄，我最喜欢的是宋江，哪怕我明白正是宋江的招安计划使梁山走向灭亡；通篇细读水浒，我最讨厌的也是宋江，哪怕我知道没有宋江梁上只是一群游兵散勇。 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。 宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈，虽然多次征战，梁山英雄损失大半，但是最终成功荡平起义军，为朝廷贡献出了自己的力量，践行了自己的忠君诺言。 梁山一百单八将，每一个都是铮铮铁骨的侠士，每一个都是我们心目中真正的英雄。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可 以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。在现实生活中，虽然没有这样惊心