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（建筑工程管理）建筑设计 中的文化理念 建筑设计中的文化理念 摘要：彭教授于节目开始就叙述了自己对文化的理解。于彭教授 见来，文化的本身是壹个非常混沌，难以琢磨的东西。所以于要 说清楚建筑和文化的关系的确是壹件很不容易的事情。彭教授从 滕王阁建筑本身和《滕王阁序》之间的关系分析，得出结论，建 筑本身可能没有什么真正的意义，可是壹旦成为壹种文化的载体， 自身就被赋予了很大的文化内涵了。 关键词：建筑设计文化理念文化内涵 为了说明这个观点，他为大家分析了自己的建筑作品：华侨大学 的承露泉。通过他对设计理念的壹番陈述，就建筑的观赏提出三 个层次： 第壹个层次，就是由直觉感受所观照的形式美。 第二个层次，通过感情的激发，而产生意境美。 第三个层次，通过解读而感悟到作品所内含的意义和文化的底蕴。 彭教授于节目中仍分析了他另外俩个作品，壹个是北洋大学纪念 亭的设计，壹个是浙江舟山沈家门小学的设计。通过这俩个作品 的分析，我们能够感受出设计者于从事建筑设计时，千方百计赋 予建筑以文化内涵的良苦用心。 全文 大家好！建筑和文化我觉得这个命题很重要，可是很不容易讲清 楚。这个东西我们说每个人均能够感悟。可是究竟这文化是壹个 什么含义？每个人的理解均很不壹样。据有关搞文化的人统计， 说到目前为止，对文化有二百多种的解释或者给文化下定义。可 是没有哪壹个定义呢，能够得到绝大部分人，完全同意是不可能 的，没有得到绝大部分人的认同。所以我觉得这个事情就很难把 它讲清楚，所以这里面呢，我就想到过去听到的壹个小故事。 就是有人问康德，康德是德国的壹位很有名的哲学家，说康德先 生你是壹位大哲学，你能不能给我讲壹讲这个时间是什么？康德 壹下子被他问得壹愣，他说于你没有问我之前呢，我好像对时间 仍是蛮清楚的，通过你这壹问把我问糊涂了，我也不知道这个时 间到底应该怎么来给它下定义。可是后来我们学了马列主义哲学 以后，我们也得到了壹个比较科学的定义，就是说这个时间和空 间均是物质存于的形式，原来就这么简单壹句话。 所以我就感觉到，每壹栋房子，或多或少，我说的是建筑，不是 说的是构筑物，均包含壹些文化的内涵。当然，多少分量是不完 全壹样的。可是你要把它概括起来讲，说建筑跟文化的关系，要 把它形成壹种系统的观点，或者是观念，我就觉得真是很难。不 知道从哪儿切入，不知道从哪儿下手。 比如说我见到我们南昌的滕王阁。如果没有滕王阁，那么王勃， 这位很年轻的这么壹位文学大家，他就写不出《滕王阁序》。《滕 王阁序》那个气势是了不得，壹开始就是进三江而带五湖，后来 于描写景物的时候，物华天宝，人杰地灵。仍有呢，落霞和孤鹜 齐飞，秋水共长天壹色。就那么壹个楼他能够从里面引申出这么 壹大篇的东西。于《古文观止》里面，《滕王阁序》我记得仍是 壹个长篇的，不是壹个短篇的，起码是壹个中长篇的。所以从这 里能够见出来，这个滕王阁，确实它是壹种文化的载体，这个你 是不能否定的。 再从此又联想到岳阳楼，我想如果没有岳阳楼，我想范仲淹，就 也不大可能写出《岳阳楼记》来。可是这个岳阳楼也很有意思， 我也不记得这个内容了，因为念的时间太早了，是吧，七转八转， 搞到最后得出壹个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这个大家 均知道的壹个名句，流传千古。所以就是说这个滕王阁也许我们 见上去很平常，可是它能够触发文人的这种联想，写出那么宏篇 巨制能够写出这么多文章来。 再比如说黄鹤楼，咱们均知道故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州， 确实富有诗情画意。所以呢，于我们小的时候，读了这些文章以 后，哎呀，很多很多小孩子，可能富于这种幻想，觉得这里面简 直是美得不得了。当下呢，我们复原了，到我真来壹见的时候， 真的颇有壹点失望。我没有下车去见过这个黄鹤楼，我是坐火车 的时候，从车窗里面见到黄鹤楼，壹见黄鹤楼高大雄伟得不得了。 另外呢，颜色又富丽堂皇，黄琉璃，红柱子，怎么也跟我小的时 候念过的那些诗句，那些文章对不上号。这是怎么回事呢？把我 也弄糊涂了，我说如果当下人见到这些东西，是不是能够写出像 古人写的那样优美的那样的文章来啊，我均表示怀疑。那么绝对 不是要贬低我们复原同志他们这些人的工作的成绩。因为时代也 变了，是吧，我们今天人的审美观念均变了。另外加上我们于设 计当中，受到很多条件的制约，追求的东西也不壹样，那么审美 的观念呢，现代人和古人也均不壹样。 所以我觉得文化这个东西，好像是壹种非常混沌，非常说不清楚 的壹个东西。 那我讲什么呢？仍是讲个案，想讲壹讲就是我们于实际当中，怎 么样努力来赋予建筑物以文化内涵。我只准备讲三个例子，我这 三