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《欢乐颂》：死也要死在大城市 《欢乐颂》播放至今，樊胜美的形象，逐渐立体起来了。 如同一部成功的素描，高光是她的风情，亮部是她的拜金， 暗部是她的家庭，中间色是她对人际的机敏，对品质生活欲 暗部是她的家庭， 中间色是她对人际的机敏，对品质生活欲 求而不得的苦心，明暗交接线是她对精英的曲意逢迎，投影 则是她营营役役但又困窘虚荣的命运。 因此，不论我们喜欢，或不喜欢樊胜美，这个角色无疑是五 美中最成功的一个。 不信，你看评论。 开始时毁誉掺半，中途时滋味复杂，末尾时又深表理解，从 争议到理解，就足以反衬角色的成功。 符号化、脸谱化、标签化的好人或坏人，都是没有力量的。 比如《平凡的世界》里的那些人物，《西游记》里的那些妖 比如《平凡的世界》里的那些人物， 《西游记》里的那些妖 精。 当然，艺术的表现手法，不是今天要讨论的重点。 今天要聊的，是为什么北上广兵荒马乱，戎马倥偬，风云突 变，樊胜美们还是坚守在那个战场，抵死相斗，不鸣锣，不 收兵，哪怕成为散兵游勇，也不回她的南通小城？《欢乐颂》 五美中，安迪与曲筱绡皆是精英阶层，这样的人，有原始资 本，有广阔人脉，有赚钱的智识与能力，也就是说，在大城 市里，她们活得如鱼得水，如鸟出笼，自然不用担心。这就是她们的天地。 但另一些来自底层的女孩，比如樊胜美、邱莹莹，她们驻扎 在北上广，就意味着，生活从此就是戴着镣铐跳舞，每前进 步，都带着不为人