从卢梭的《爱弥儿》看儿童与儿童教育-精选文档.docx

从卢梭的《爱弥儿》看儿童与儿童教育 卢梭，这位法国十八世纪杰出的启蒙思想家，在《爱弥儿》 中以半小说半论文的形式， 通过对假想的对象爱弥儿的教育， 系 统阐释了卢梭的以尊重儿童自然天性、 教育回归自然为精髓的自 然教育思想。 、卢梭眼里的儿童 儿童天性本善 卢梭在《爱弥儿》开篇就说到：“出自造物主之手的东西， 不受到都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”由此可知，卢梭 认为儿童的天性是善良的， 儿童的天性出自造物主之手， 不良环境的影响，由良心、理性和自由三者构成，包含有自爱、 不受到 良心、感觉和理解等各方面的能力，而“偏见、权威、需要、先 例以及压在我们身上的一切制度都将扼杀他的天性”，一切不良 例以及压在我们身上的一切制度都将扼杀他的天性”， 一切不良 行为及习惯都是后天所形成。 儿童具有浓厚求知欲望 虽然儿童是如此孱弱、 不成熟， 但“他什么东西都想去摸一 摸，什么东西都想去弄一弄”， 儿童天生就具有探索未知的兴趣、 研究未知的热情， 儿童“他这样地动个不停， 来获得十分需要的 学习”， 作为成人的我们只需要给予他们充足的时空， 并给予适 当的指导和帮助，以此来保护和释放儿童最原始的求知欲望。 二、卢梭的儿童教育思想 儿童观――把儿童看作儿童 把儿童看作儿童”是卢梭儿童教育思想的重要内容， 他认 为“在人生的秩序中，童年有他的地位：应当把成人看作成人， 把孩子看作孩子”， 同时“儿童是有他特有的看法、 想法和感情 的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法 和感情， 那简直是最愚蠢的事情”， 只会造就“年纪轻轻的博士 和老态龙钟的儿童”。我们应当“设身处地地揣摩孩子的心理、 了解他们的思想”，顺应自然，顺应儿童的年龄特征，对儿童进 行相应教育。 知识观一一教给儿童有用的知识，保护其求知欲 在知识的学习上，卢梭特别强调让儿童学习有用的知识。 需要记着的是：我们想取得的不是知识，而是判断的能力”， 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣， 而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。 毫无疑问，这是一切良好的教育的一个基本原则”。 教学观一一启发教学，引导儿童自己主动获取知识 基于以上的知识观， 在教学观上， 卢梭认为“问题不在于告 诉他一个真理， 而在于教他怎样去发现真理”， 因为无法做到传 授给儿童所有的知识，但却可以通过少讲多问启发儿童去思考， 引导儿童去观察、分析、比较和概括，从而主动获取知识，培养 儿童成为追求知识的智者和思想者。 三、《爱弥儿》对现今儿童教育的启示 1. 了解儿童并尊重儿童是教育的前提 你必须好好地了解了你的学生之后，才能对他说第一句 话”，每一个人的心灵都有它自己的形式， 必须按照它的形式去 指导它， “应该使一个人的教育适合他这个人， 而不是适应他本 身以外的东西”， 这样才能取得成效。 因而没有一成不变的教育 模式，也不能用“一刀切”的标准去评价每个儿童。 在了解儿童 的基础上， 我们更应做的是尊重儿童， “不要急于对他做或好或 坏的评判”， 给予儿童自然成长的自由， 在一定范围内“尊重” 和“自由”应是儿童成长过程中最为重要的两个方面。 儿童不能 等待幸福降临，他们是一些没有耐心的人，他们想在今天、在现 在就得到幸福，想在今天、在现在就是幸福的人，不要以所谓的 日后成功”来进行儿童教育。 2.承认儿童期的价值，还儿童以幸福 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。 如果我们 打乱了这个秩序， 我们就会造成一些早熟的果实， 它们长得既不 丰满也不甜美，而且很快就会腐烂”，儿童期是人必经时期，也 许在儿童期的儿童在成人的眼里是那样孱弱、不成熟， 但它对于 许在儿童期的儿童在成人的眼里是那样孱弱、 不成熟， 但它对于 儿童的意义却是非比寻常。 保护儿童的求知欲，授之以渔 卢梭认为所有好的教育的一个基本原则是培养他有爱好学问和科学的兴趣并且教他研究学问的方法”，?d 卢梭认为所有好的教育的一个基本原则是 培养他有爱好 学问和科学的兴趣并且教他研究学问的方法”， ?d 趣是最好的 老师，所以在学校及家庭教育实践当中， 我们首先要做的是保护 儿童的求知欲，培养儿童的兴趣，启发儿童利用自己好奇心强、 爱探索的天性，自己去研究探索。在他爱上学问及科学之后，我 们进一步要做的则是教授儿童学习的方法，发展儿童获得知识、 学会学习的能力才是我们教育意义之所在。 《爱弥儿》虽有很多精华值得我们去学习，但其中也不乏过 高估计儿童直接经验、贬低教育及关键期的作用等方面的不足之 处，特别是对女子教育的论述及对四个教育阶段的机械划分是有 很大的局限性的，我们应当持有一种理性审视的目光， 做到取其 精华去其糟粕，以期真正做到促进儿童教育事业的发展!