“国学热的”背景下优化语文教学的思考.docVIP

第 PAGE 页 “国学热”背景下优化语文教学思考 　　一、“国学热”涌现 　　近年来，伴随着社会物质财富飞速积累，道德层面缺失与不与谐层出不穷，于是人们对传统道德回归呼吁也显得迫切起来。从于丹说论语到百家讲坛讲国学，再到各地相继出现“国学”少儿班，以及某高校军训中开办“淑女班”，教女大学生绣女红，绘国画，研读国学经典。凡此种种，形式多样，足见国人对“国学”研习热情高涨。这股热潮在一定程度上，可以看成是民族文化意识觉醒体现。那么作为以传道为首要使命语文教师，对传承与弘扬国学，更具有神圣不可推卸责任与义务。 　　二、“国学”内涵 　　“国学”这个名词最早出现在清朝末年，那时候很多外来文化叫“西学”，中国文化就叫“国学”，一位大学者邓实于光绪33年（1907年）在《国粹学报》上发表了《国学精论》文章，这是迄今为止“国学”这个词最早报刊记录。广义国学如胡适所说：“中国一切过去历史与文化。”狭义国学是指意识形态层面中国传统思想文化。经史子集以及唐诗宋词元曲明清小说等等都属于国学范围，这些东西记载了五千年中华文明历程，是历史经验沉淀，民族核心内涵，是世界最优秀文化遗产。 　　三、国学与语文关系 　　中学语文教材虽历经数次改版，但却始终保留了国学经典部分，也正是出于这样原因。其中古文经典、诗词文赋之中都闪耀着传统道德光辉。然而，由于这些传统篇目年代久远，与现实社会实际理念距离较大，如何能激发学生兴趣，引导其深入理解就成了语文教学中国学教育面临关键症结所在。笔者试图剖析二者联系，以期找到更高效教学途径。 　　1.育人目标相似性 　　真正优秀文化是具有强大生命力，随着时代发展历久而弥新，作为中华民族永恒精神财富――“国学”承载着继往开来使命。我们这一代人有义务也有责任，在继承传统基础上研究如何创新、重振国学。国学与语文界限很难分开，因为在育人方面二者一直有着相似目标。语文教学“人文性”与“工具性”性质决定了语文有着塑造人格、培育智慧、培养技能目标，国学教育亦是如此。而国学教育在塑造健全人格与培养人生智慧方面则更为注重。在我们语文课本中，经典唐诗宋词不仅使学生领略到字字珠玑节奏鲜明优美韵律，诗人遣词造句方面锤炼涵咏旁征博引深厚功力，更能从其中领略到传统文明孕育浓浓人文情怀。一首送别诗写出了人与人之间真挚友谊与思乡怀土情愫，一首边塞诗道不尽边关苦恨，誓死戍边赤胆忠心。通过语文课上经典诵读与学习，让经典传输智慧、浸润心灵，既体现了语文工具性，又实现了语文人文性。 　　2.教育内容互补性 　　传统语文课堂过于注重知识性，而忽略了人格塑造与人文素养培育，国学教育内容刚好能补上这一课。曾经一度被强化语文教学实用性、工具性与国学经典学习并不冲突，甚至互为补充。 　　语文课堂教学固有模式确是存在缺陷，读课文、注生字、分段落、概括大意，这些步骤虽然使学生剖析、概括思维得以训练，凸显了语文学科工具性，却割裂了文章整体意境、韵律之美与人文精神。国学经典诵读重点不在于知识上为课堂教育拾遗补缺，而是要补人文修养这一大课，读书明理是为了明人伦之道做人道理，让学生习得生存之道艺术，强化礼尚往来、以心相交人际交往协调功能，培育宠辱不惊自我调控能力，强化抑奢戒骄社会警示功能，鼓励顺道率性与谐发展功能。从美育角度来看，国学正是培育了一个人眼光、趣味与文化修养，在美育方面是语文教学有益补充。 　　四、语文教学中国学教育思考 　　任何民族语言都凝聚着该民族思想、历史文化与民族情感、文化价值，而提高文化品位与审美情趣，是国学与语文教学目标之一。重新提倡诵读国学经典，不是为了复古，使自己陷入五千年文明泱泱大国盲目自信，也不是要通过传统文化学习来抵制外来文化吸收，我们不能从一个极端走向另一个极端，而是要让传统文化与现代文明更好地交汇融通，让传统文化为现代社会精神文明建设服务。在当前语文教学中，语文教师应努力发掘传统国学中人文精神闪光点，引导学生领悟虽然时隔久远却是历久弥新国学经典，其中不仅蕴含着极富生命力优秀语言文字，更有着源远流长民族文化智慧，并且在教学中始终致力于学生文化品位与审美情操提高，然而要完成这一目标，还需要教学实践中不断努力。 希望以上资料对你有所帮助，附励志名言十条： 1、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 2、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 3、世界会向那些有目标和远见的人让路。 4、必须从过去的错误学习教训而非依赖过去的成功。 5、美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。要在美好的时候创造出美好的东西，人生才会充满意义。 6、失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！ 7、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 8、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 9、永不言败，是成功者