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- 2021-04-14 发布于天津
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从黑格尔哲学的解体看马克思的“生活实践”
、黑格尔哲学源于和解的分裂
作为德国古典哲学的集大成者, 黑格尔的哲学主要受以下三 方面影响:
一是从白拉图为代表的古希腊哲学到以黑格尔为集达成
者的德国古典哲学的发展中所蕴含的知识论哲学传统; 二是促使
黑格尔关心需要、劳动、异化等问题的英国古典经济学;三是法
国大革命的理论启示”[1]
国大革命的理论启示”
[1] 。
受第一点影响,黑格尔倾向于把哲学看作一门真正的知识, 他所做的工作就是“使哲学接近科学的模样, 最终丢掉爱智的称
号,成为真正的知识”; 这也可解释黑格尔为何将自己的哲学成 使黑格尔关心现实问题, 提出关于劳动、 国家、市民社会等观点, 对现实问题进行分析; 尤其是第三点, 对黑格尔的思辨哲学影响 很大,法国大革命的胜利,让他看到了:凡是思维上、观念上合 理的东西一定会转化为现实。 也就是黑格尔哲学的根本点――思 维与存在的统一性。对于思维与存在的关系,黑格尔在《哲学史 讲演录》中指出:“所以全部兴趣仅在于和解这一对立,把握住 最高的和解,也就是说,把握住最抽象的两极之间的和解。这种 最高的分裂,就是思维与存在的对立,一种最抽象的对立;要把 握的就是思维与存在的和解” [2] ,黑格尔的哲学处处体现的就 是这种和解,而这种和解正是他的哲学日后分裂的根源。
为逻辑学:只有逻辑必然性才是合理的东西”;第二点影响,
为逻辑
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