传承优秀传统文化开发德育校本课程-精品文档.docx

传承优秀传统文化 开发德育校本课程 凡是接受过中国传统文化教育的人， 往往可以孝顺长辈， 真 诚对待朋友，用仁义之心对待社会，以厚德之心对待世间万物， 并保持质朴的生活态度。 重视中国优秀传统文化的传承， 是每一 个教育者应该具备的教育情怀，也是所有学校都必须担负的责 任。 中共中央办公室、国务院办公厅于2001 中共中央办公室、国务院办公厅于 2001 年颁布的《关于适 应新形势加强中小学德育工作的意见》 明确指出要把加强中小学 德育课程建设作为切实提高中小学德育工作的有针对性和实效 性的一项重要任务来抓。 课程民主化， 由中央高度集权走向地方 分权，实行国家、 地方和学校三级管理， 是课程改革的重要目标。 课程改革以来， 给予教师越来越多的课程开发和实施的权利， 如 何利用校本课程开辟德育的新途径， 成为教育者不断探索和研究 的新课题。 、优秀的学校文化为德育校本课程的开发提供导向 学校文化是对现代社会文化反复选择、 提炼后， 加以吸收和 统整，并融会学校科学与人文精神和个性特色的一种特殊的现代 文化结构， 是现代学校教育内在本质的集中表现形式， 是学校特 有的精神环境和文化氛围，是学校办学理念、办学目标、学校传 统、校风、校貌的综合体现。一所优质的学校，必然有其独特的 文化背景和深厚的文化底蕴。 而优秀的学校文化能为德育校本课程的开发提供正确的导向。 “校本课程”是以学校为本的课程， 学校根据自己的办学理 念，适应学生多样化发展的需要，以本校教师为主，充分利用所 在社区和学校的课程资源所开发的课程。 德育校本课程简单概括 就是以校本课程的形式实施德育的课程。 我校位于广州市中心，周边的源胜社区已有三百多年的翡翠 玉石文化历史，玉和我校的教师、学生以及家长有着紧密的联系。 打开历史的卷轴，“玉”是中国传统文化中的一种， 孔子“玉有 打开历史的卷轴，“ 玉”是中国传统文化中的一种， 孔子“玉有 卜一德”之说，即“仁、智、礼、义、乐、忠、信、天、地、德、 道”，用“君子比德于玉”作为道德的衡量准则， 体现儒家思想 “育德为先”“全人教育”的理念。 再仔细研究“玉石磨雕琢成 器具”的过程和“人才培养”的过程，确实有非常相似的地方。 所以我们选择了玉文化作为载体来发展学校文化， 确立了“以玉 立德，锐意磨砺，精雕细琢，玉耀光华”的办学目标，同时提出 了 “以玉立德，以德育人”的德育工作理念。以学校文化为导向, 结合办学目标和德育工作理念， 开发德育校本课程《识玉 品玉》。 （一）调查校内外特色资源利用情况 （二）确定德育校本课程《识玉 品玉》总体目标 （三）构建课程内容框架 设计了“古玉寻根” “品玉赏玉” “话说神玉” 器”“细说玉德”“玉文化伴我成长”六个版块， 根据各年级学 生的年龄特点、知识和能力基础，安排以下内容。 通过系列课程内容让学生明白：玉，作为原料的粗糙石头到 最后成为璀璨的玉器，需要经过不断的雕琢；人，从什么都不懂 的稚童到成为对社会有用的人，需要经历艰苦的磨砺。 二、德育课程的整合为德育校本课程的实施提供保障 从课程的目标和内容可以看出， 课程的有效实施光靠课堂学 习远远不够，它必须与综合实践课程、 社区公益活动和德育活动 等结合起来。同时注重学生的真实需求，隐藏教育目的，通过各 前苏联种活动来淡化教育的色彩， 提高德育校本课程的实效性。 前苏联 教育家苏霍姆林斯基也曾说： “教育者的教育意图越是隐蔽, 越能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要 求。”我们在校本课上以传统的讲授形式介绍玉的发展历史、 玉赏玉的方法，以分享活动的形式交流与玉相关的神话故事, 综合实践课的形式通过查找资料、参观、访问等形式了解玉石从 璞玉到美玉所经过的工序，通过小榕榕义工践行活动发扬学校文 化。具体安排如下: 《识玉品玉》德育校本课程学习活动安排 这样，课堂学习与课外活动、 校内活动与社区实践活动相结 合，将德育活动与综合实践、校本等课程相将结合，让学生在形 式多样的学习、实践活动中体验传统的优秀文化， 为更好的实施 德育校本课程提供了有力保障。 三、精致的文化景观为德育校本课程的实施营造氛围 学校物质文化是学校文化的外在标志，具有物质性、基础性、 同时它直观性的特点，是学校一切文化的物质载体。 学校物质文化体现 于各种人文景观之中，它往往能反映出学校的精神文化， 作为一种环境氛围，影响着在其中学习和生活的教职工与学生。 同时它 我校物质文化建设紧紧围绕“玉文化”主题， 以“无声胜有声” 的形式感染师生情绪，丰润他们的精神世界。 玉德路”和“玉韵萦绕”西关风情廊中华“玉韵园” 玉德路”和“玉韵萦绕”西关风情廊 中华“玉韵园” 以玉立德三字歌”木刻墙 “以玉立德”导行宣传画 一进入校门就踏上“玉德路”的主校道，