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- 2021-04-15 发布于天津
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传统与现代的调和
从中国的汉字上来解构: “色”之字形是人在人上, 这是男 女生殖器合形之甲文的异体,其本意是“男女之交媾”。
[1] “戒”是个会意字,上面是戈,下面像两只手。两手执戈, 本意是警戒、戒备;后来引申为告诫、戒除之义。戒还是梵文
sila 的意译,指佛教中的律条,泛指禁止做的事,也指必须遵 守的各种准则、防非止恶的规范 [2] 。说到中国的汉字,就要说
还有庄子说中国的人格论。 从源头看, 有先秦孔子的“仁”“至”为核心 的理想人格; 有孟子集“善与美”于一身的理想人格, 以“天地与我并生,而万物与我唯一”的审美人格 [3] 。如果说 在西方人类对性欲望的觉醒是受到魔鬼的引诱, 只是人类犯下原
还有庄子
罪而受到上帝的惩罚。那么在中国,几千年的封建统治,形成了 降,至宋、明成为一种人伦纲常,压抑了人们的性需求和对性的 正确认识。人们的潜意识里,性就是丑陋和不可告人的,人们必 须用道德之心压抑这种欲望。 [4] 儒家思想作为占统治地位的传 统思想,李安又作为出身书香门第,深受传统文化影响的“儒 生”,他作品中的人物就必然“明人伦、重礼教”,这种隐忍与 控制是中国群体性的一个重要原则。 可是生活在现代社会, 现代 的“摩登”像空气一般充斥着生活。 传统碰上现代, 我们急切地 关注影片的事件, 而作为动作的发出者――人物, 两种思想的碰 撞形成了巨大的火花。 如何扑灭这
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