传承闽南文化唱响闽南童谣-2019年文档.docx

传承闽南文化唱响闽南童谣 3-6 岁儿童学习与发展指南》中指出：幼儿园教育改革 应注重开发蕴涵本土文化的课程， 应对幼儿进行本土文化的启蒙 教育，让幼儿感受本土文化的优秀和特点。 闽南语是我国重要的 方言之一，是体现闽南乡情、亲情的语言工具。“闽南童谣”产 生于闽南这块具有深厚文化底蕴的土壤里。 多少年来， 勤劳勇敢 的闽南人民，用心灵和智慧创编和流传了许多脍炙人口的民歌， 其中闽南童谣占有一定的比例， 成为我们闽南地方文化的重要组 成部分。本班幼儿虽处于闽南地区，但由于各种原因，作为母语 的漳州方言――闽南语， 在幼儿的日常生活中却颇受冷落， 对于 前辈所创作并流传下来的闽南童谣更是知之甚少。 因此， 有必要 让幼儿理解闽南童谣，并说准闽南语。 如何使幼儿能尽快地理解闽南童谣、说准闽南话呢？ 、精心挖掘，撷取闽南童谣素材 首先，依据生活经验选择内容。 幼儿的学习离不开一定的生 活经验和认识能力， 因此选择幼儿已有相关知识经验的童谣更能 激发幼儿的学习兴趣。例如，童谣《土楼好》讲述的是各种土楼 吃的种类多，对于很多小吃都有品尝过的经验，易于理解，能激 发幼儿学习的兴趣。 小吃，这首童谣适合幼儿掌握，因为他们在生活中接触的土楼小 小吃，这首童谣适合幼儿掌握， 因为他们在生活中接触的土楼小 其次，依据幼儿的兴趣点选择内容。 幼儿的年龄特点之一是 好动，对一切事物都有好奇心，喜欢具体、鲜明的形象。根据这 特点，选材就要选择一些结构清晰、 特点鲜明、 有一定游戏性、 形式工整的童谣， 如《食子仔歌》 ：“一放鸡， 二放鸭， 三分开， 四做堆，五搭胸，六拍手，七围墙，八摸鼻，九捡起。”这首玩 丢沙包”的儿歌，集数字、韵律、游戏于一体，让幼儿在游戏 的融合中把握节奏，增强了活动的趣味性和幼儿的学习热情。 二、采用灵活多变的教学形式，增强学习趣味性 直观法 幼儿的思维是以直观形象为主， 直观的实物、 图片和动作等 对于他们来说是容易理解的， 而抽象的教学内容和方法则是他们 难以理解和接受的。 童谣内容隶属于语言范畴， 属于抽象的学习 对象，对于幼儿来说较难理解。因此，只有采用直观的教学方法 和手段， 化抽象的内容为直观的学习对象， 才能引发幼儿学习的 兴趣，才能被幼儿所理解和接受。在童谣教学中，我们根据童谣 的具体内容，采用动作、实物等直观的手段和方法，使抽象的童 谣内容直观地呈现在幼儿面前， 以帮助幼儿理解童谣的内容， 激 发幼儿学习童谣的积极性。 1）动作直观法就是在学习朗诵童谣的同时以动作来表现 童谣中的某些内容， 通过动静结合的形式来调动幼儿学习的积极 性，帮助幼儿理解童谣的内容。如在朗读《一两三》时，结合学 习“洗衫”“磨墨”这些词语， 适时地引导幼儿学习其动作， 让 幼儿在动中学习， 符合幼儿好动的年龄特征， 能调动幼儿朗读的 积极性。 2）实物直观法就是直接出示实物，帮助幼儿观察实物、 理解童谣内容。如学习闽南童谣《土楼好》，通过幼儿自主地品 尝甜?、咸?、芋仔 ?、松糕、麻糍、双糕润、米香、寸枣这些土 楼食品， 说一说这些食品吃起来的味道是怎样的。 这一做法不仅 为幼儿提供了交流机会， 而且能够很直观地理解童谣里相关的内 容，为后面能顺利朗诵童谣做铺垫。 朗诵法 朗诵是通过语言技巧的运用和语音的多种变化， 把童谣中的 人、事、意境、作者的思想感情和趣味绘声绘色地表达出来，也 能使字里行间潜在的含义溢于言表，还可以把隐情妙趣抒发出 来。在童谣的教学中，我们主要采用的朗诵法有： 1）图谱朗诵，就是借助图谱让幼儿朗诵童谣。适当的图 谱可以刺激幼儿的眼球， 吸引幼儿的注意力， 将复杂的语言分解 成若干较简单的图谱单位， 使童谣更加具体化、 形象化、趣味化， 将抽象的童谣材料直观地再现于幼儿面前。 如在闽南童谣 《一的 炒米香》的教学中，教师和幼儿分别手持图谱，其余幼儿紧随着 一张张图片的出示，完整地朗诵童谣。在一张张图片的展现中， 幼儿的好奇心和兴趣得到提升， 并能根据图片带来的明显信息进 步了解童谣内容。 2）表演朗诵，就是通过扮演童谣中的角色来朗诵童谣。 如闽南童谣《天乌乌》中有多种类型的角色，幼儿根据自己的意 愿选择自己想要扮演的角色， 然后边扮演角色边朗诵童谣。 当念 到“海龙王，娶某”时，扮演海龙王的幼儿摇晃身体，加上夸 到“海龙王， 娶某”时，扮演海龙王的幼儿摇晃身体，加上夸 张的表情来表现童谣中的海龙王娶某时快乐的心情；当朗诵到 龟吹箫，鳖打鼓”，扮演龟和鳖的幼儿表演吹奏的动作等等。 幼儿就是在这样的表演过程中学会了朗读童谣， 加深了对童谣的 理解和认识。 3）节奏朗诵，就是根据童谣固有的节奏进行朗读。给童 谣配上节奏， 不仅让幼儿感受到“乐”趣， 同时培养了幼儿的乐 感、美感，并能享受创作的乐趣。如在朗读闽南童谣《天