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了解一下我国古代的女官制度 2013年9月 11日，陕西省考古研究院发布消息称，陕西咸阳发现一座带有 5 个天井的唐朝墓葬。根据出土墓志记载，该墓墓主为唐中宗昭容上官氏，即是 民间赫赫有名的唐朝才女上官婉儿。 上官婉儿是唐代著名的女官，武则天身边的红人，她于景龙四年（ 711 年） 被发动政变的李隆基所杀。 女官又称内官、宫官，俗称女太监，是指替帝王家打理后宫事务、又没有 妃嫔名分的高级宫女。作为帝王后妃体制的伴生之物，女官制度存续于漫长的 封建社会中，对古代宫廷乃至皇权产生着重要影响。 唐代一到三品官的坟墓全长 40?80米，天井数量在4到12个之间，上官 婉儿墓全长 36.5米，共有 5 个天井，形制与其生前正二品的身份较相符，但墓 的规模并不豪华。 据陕西省考古研究院介绍，墓主上官氏即唐中宗昭容（唐朝九嫔之第二 级，正二品阶），民间更熟悉她的另外一个名字 “上官婉儿 ”。两唐书有传，她 是盛唐时代著名诗人，其诗作继承祖上 “上官体 ”格律诗的形式和技巧，在中国 古代文学史上具有一定的地位。上官婉儿墓的发掘和对出土文物的研究，为考 古人员研究大唐历史文化提供了珍贵的实物资料 女官的存续 女官的设置早见于先秦时代。文献记述，周天子曾立王后、夫人、嫔、世 妇、御妻、女祝、女史等。其中，除王后、夫人与天子坐而论妇礼，是天子的 正牌妻子之外，嫔、世妇、御妻等既是妾也是女官。嫔负责后宫女子的教育， 世妇掌管后宫祭祀、宾客事宜，御妻照顾天子的衣食起居。掌管后宫祭祀、祷 词的女祝和负责王后礼职的女史，则属于专职女官。 秦汉时期沿袭了前代的后宫体制，妃嫔的等级被进一步细化。秦始皇将后 宫妻妾分为皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使 8 个等级；汉 元帝更是将后宫妻妾列为皇后、夫人、昭仪、婕妤、良使、夜者等 14个等级。 在秦汉两朝的后宫里，除了皇后、夫人之外，其他妃嫔仍然既是妾又是女官， 她们有爵位也有秩禄。 首次将妃嫔与女官析分开来的是北魏孝文帝拓跋宏。他专设女职以管理后 宫事务，其职秩与外官对等，出现了内司、作司、太监、女侍中、女尚书、女 贤人、女书史等不同职衔的女官，高者二品，低者五品。隋朝，宫中建立了六 局二十四司的女官体制，以掌宫掖（后宫）之政。六局分别有尚宫、尚仪、尚 服、尚食、尚寝、尚工；六局之下每局下辖四司，司下又置若干职位，层级分 明。 根据不同等级授予不同官职，高者五品，低者九品。 隋朝的女官体制被此后的唐、宋、明三朝沿袭了下来，各朝只是稍有调 整。 如明朝初年，在前朝六局二十四司的基础上，又单独设立了宫正司，掌管 纠察宫闱、戒令、谪罪之事；永乐之后，宦官得宠，女官的多数职权被宦官取 代，六局被取消，仅存尚宫四司。清是少数民族政权，清朝帝王继承了前朝的 后妃体制： “皇后居中宫，主内治；皇贵妃一位，贵妃二位，妃四位，嫔六位， 分居东西十二宫，佐内治。 ”与此同时，取消了女官的职位， “贵人、常在、答 应俱无定位，随居十二宫，勤修内职 ”。 女官的职责 女官们上承御旨、懿旨，下领百千宫女，各司其职，尽心尽力地打理着后 宫的日常事务。以明初六局的职责范围为例，尚宫掌政令、文科、印玺、玩 器；尚仪掌礼仪、音律、朝见；尚服掌服饰、化妆品；尚食掌食品、药品、器 皿；尚寝掌床褥、整理、用具；尚工掌营造、衣服、财务。 六局之下，各掌四司，工作细化。如尚食局，设尚食二人，正五品官职， 负责膳馐、品齐之数，凡以饮食进御，尚食先尝之。下辖四司：司膳司负责割 烹、煎和之事；司酝司负责酒酝、酏饮之事；司药司负责医方、药物之事；司 司负责给宫人廪饩、薪炭之事。四司皆设女史多名，负责记录事宜。 生活于宫墙之内，服侍着帝王世家，女官们的工作又极为私密。女官中有 彤史一职， “彤史者，后宫女官名也。其制，选良家女子之知书者充之，使之记 宫闱起居及内庭燕亵之事，用示劝戒 ”。她们用一种赤色管的毛笔，专门记录皇 帝、妃嫔的日常起居，甚至包括皇帝的性生活都得一一记录存档。