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八大名著的首尾诗词 《红楼梦》开篇满纸荒唐言，把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！结尾说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来 《红楼梦》开篇满纸荒唐言， 把辛酸泪。都云作 者痴，谁解其中味！结尾说到辛酸处， 荒唐愈可悲。由来 同一梦， 休笑世人痴！ “红楼梦”者红尘梦幻也。《红楼梦》 的中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入 红尘，幻为人身，后又引登彼岸。书中的《鸟投林》告诉人 们：世间万事有因，欠债必还，曲终人散；书中跛足道人在 《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象; 而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云，并 且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。 《三国演 临江仙滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。是非 成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 结尾纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦， 后人凭吊空牢骚。“演义”古已有之，古人推重讲史并不徒讲 历史故事而已，而是叙史存义，强调阐发正统思想理义，重 在。《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范，全 书通篇讲述的就是一个“义”字，宣扬忠孝节义，天命天理， 治国平天下，也有谋略、智慧在其中，非常突出地表现了传 统文化中的天命观。 《水浒传》开篇试看书林隐处，几多 俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。 七 雄绕绕乱春秋。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数， 刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼椽木，拟穷猿择 木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 结尾天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食， 结尾天罡尽已归天界，地煞还应入地 中。千古为神皆庙食， 万年青史播英雄。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特 征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说 之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的 叙事文学都有极其深远的影响。《西游记》开篇混沌未分 叙事文学都有极其深远的影响。 《西游记》开篇混沌未分 天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊 辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功， 须看西游释厄传。结尾圣僧努力取经编，西宇周流十四年。 苦历程途遭患难，多经山水受。功完八九还加九，行满三千 及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。 《西游记》是 部觉悟之书，唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人，他 们虽历经九九八难，但却终于取得真经，修成正果，得 们虽历经九九八 难，但却终于取得真经，修成正果，得 道成佛，使人们认识到只有向善才是人生正道。 《西游记》 展示的是人生的超越过程与归宿，也是四大名著中惟一具有 圆满的结局。 《封神演义》开篇混沌初分盘古先，太极两 仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。结尾蒙蒙香 霭彩云生，满道讴歌贺太平。北极祥光笼兑地，南来紫气绕 金城。群仙此日皆证果，列圣明朝监返真。万古嵩呼祀远， 从今让国永澄清。《封神演义》的主旨是歌颂光明正义，倡导道德伦理，激浊扬清，认为有德者是天命之所归。书中讲 到古代社会是以道德为核心，人们至高的追求就是求道。 道德从表层按着天理做好人， 积累德行， 深入就涉及思想境 界的升华，人可以通过修炼而达到更高的标准，以至成仙得 道。 《东游记》 开篇 点绛唇流水行云， 气清奇，将谁依附？ 烟云名声，留与幽人付。犬吠天空，鹤唳乘风去，难凭据， 八仙何处，演卷从头顾。结尾泉瀑涓涓净，山花霭霭飞。白 云回合处，应是至人栖。神仙世界是一个令人向往的境界。 东游记》记叙了八位神仙修炼得道的过程。启悟人们面对 世事沧桑，一切如过往云烟，有的只是对人之为人的本体思 考，对生命、宇宙奥秘的探求，对无限永恒境界的向往，看 破红尘，抛弃名利，返回自己的先天本性，回到自己的本来 的地方。说唐全传》开篇繁华消歇似轻云，不朽还须建大勋。壮略欲扶天日坠，雄心岂入弩骀群。时危俊杰姑埋迹， 运启英雄早致君。怪是史书收不尽， 故将彩笔谱奇文。结尾天眷太宗登宝位，近臣传诏赐皇封。 唐家景运从兹盛， 的地方。 说唐全传》 开篇繁华消歇似轻云， 不朽还须建 大勋。壮略欲扶天日坠， 雄心岂入弩骀群。时危俊杰姑埋 迹， 运启英雄早致君。 怪是史书收不尽， 故将彩笔谱奇文。 结尾天眷太宗登宝位， 近臣传诏赐皇封。 唐家景运从兹盛， 舜日尧天喜再逢。 《说唐全传》记述了唐太宗李世民一统华 夏、开创贞观之治的过程。李世民十八岁时，在太原随父李 渊起兵讨逆，救民于水火。他治军严明，身先士卒，并且任 人唯贤。建立唐朝后，带领群杰殷殷打造出锦绣山河、繁华 社会、灿烂文化。 贞观之治 是我国历史上最为璀璨夺目的 时期，垂范后世。 《说岳全传》 开篇 西江月三百余年宋史， 中间南北纵横。闲将二帝事评