第一章第七节春秋战国时期的文化.pptVIP

春秋战国时期的文化发展有何特征？ 思考：战国时期法家思想为什么最受统治阶级推崇？ * 春秋战国时期的 历史发展有何特征？ 奴隶制瓦解，封建制确立 诸侯争霸，分裂趋于统一 社会经济发展 民族不断融合 文化异常繁荣 大动荡： 大发展： 大变革： 第七节 春秋战国时期的文化 异常繁荣 哲学思想： “百家争鸣” 文学艺术： 百花竞艳 科学技术： 世界领先 （最主要） 一.文化繁荣的原因 生产力、社会经济发展 奴隶制崩溃，封建制确立 阶级立场不同 宽松、优越（急需、优待人才） 私学兴起 文化交流加强 1.经济基础： 2.政治前提： 3.阶级基础： 4.社会环境： 5.教育环境： 6.民族融合： 7.夏商周文化发展的奠基。 （二）文学 （三）艺术 （一）思想 （四）科学 二.文化繁荣的表现 1.老子、孔子 （春秋） 1.春秋时期 （一）思想 （1）老子 《道德经》 ①地位： 道家创始人 阅读下列材料： 材料一 “道生一，一生二，二生三，三生万物” ——《道德经》 A.“道” （思想核心） 1.春秋时期 （一）思想 （1）老子 《道德经》 ①地位： ②主张： 道家创始人 阅读下列材料： 材料一 “道生一，一生二，二生三，三生万物” ——《道德经》 材料二 老子说：“有无相生，难易相成，长短相 形，高下相倾，声音相和，前后相随。” A.“道” （思想核心） 1.春秋时期 （一）思想 （1）老子 《道德经》 ①地位： ②主张： 道家创始人 B.朴素的辩证法思想（思想精华） 阅读下列材料： 材料一 “道生一，一生二，二生三，三生万物” ——《道德经》 材料二 老子说：“有无相生，难易相成，长短相 形，高下相倾，声音相和，前后相随。” 材料三 老子说：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” A.“道” （思想核心） 1.春秋时期 （一）思想 （1）老子 《道德经》 ①地位： ②主张： 道家创始人 B.朴素的辩证法思想（思想精华） C.主张“无为”，反刑法（政治） 孔庙 “两千多年来，不知有多少人尊奉他，其中包括历代封建统治者。他死时只有三间小屋，经历朝历代的扩建，成了拥有466间房的浩大的庙，庙的主殿或者说正殿称大成殿，规模、气势真可以与皇帝的金銮殿相媲美。但是，历史上也有不少他的反对者。” 第一：思想方面 A.主张“仁” C.以德治民，反对苛政和任意刑杀 B.主张维护周礼， “贵贱有序” D.政治上主张逐步改良 （2）孔子 ①地位： ②成就： 儒家学派创始人，思想家、教育家 （核心） （守旧） 第二：教育方面 山东曲阜孔子讲学遗址——杏坛 A.主张“有教无类”， 兴办私学。 作用： （办学思想） 至今仍有重要的借鉴意义 扩大教育的范围 教学方法： 学习态度： 学习方法： “因材施教” “知之为知之，不知为不知”“学而不厌，诲人不倦” “学而时习之”，“温故而知新，可以为师矣！” 第三：文化方面 编订文化典籍“五经”： 《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》 四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 左图中的两位人物，在思想上有何相似点和不同点？ 老子主张”无为“，孔子主张改良。 相似点： 1.老子认为人类社会在不停运动着，孔子认为历史是不断演进的。 2.老子反对严刑峻法，孔子核心思想是“仁”，主张以德治民。 不同点： （二）文学 （三）艺术 （一）思想 （四）科学 二.文化繁荣的表现 1.老子、孔子 （春秋） 1.老子、孔子 2.百家争鸣 （战国） 2.战国时期 ——“百家争鸣” （1）背景： （2）思想家及其主张 大变革 ①墨家：墨子 墨子故里.山东枣庄 “兼爱”“非攻”“尚贤” 平民利益 C.代表： A.主张： B.评价： 他的思想代表了平民的利益，也在一定程度上反映了当时人民的愿望，有积极意义，但他的“兼爱”主张在当时是不可能实现的。 4.主张性本善 1.主张“仁政”，“民贵君轻” 2.主张“政在得民”，反对苛政 3.主张宽刑薄赋 ②儒家： （民本思想） B.荀子 思想 A.孟子 亚圣 阅读下列材料： 材料一：天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。……天行有常，不为尧存，不为桀亡。 材料二：从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！ ——摘自《荀子》 思考：概括荀子的思想倾向。 4.主张性本善 1.主张“仁政”，“民贵君轻” 2.主张“政在得民”，反对苛政 3.主张宽刑薄赋 ②儒家： （民本思想