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疏逸文气,,清雅超然 中国古代传统文人中，大部分人在诗词曲赋等方面的成就远胜于其书法地位。以书法艺术而言，地位远低于政治、文化和教育，大多只是作为个人修身养性的方式之一。姚鼐作为清代桐城派的杰出人物，在古文作法上，继方苞、刘大櫆之衣钵，发扬光大，弟子遍布大江南北。桐城派在姚鼐的指引下，辉映清代文坛两百余年，影响极其深远。后人学者对于姚鼐大多总冠以“古文家”、“宋学家”之头衔，却忽略了他在书法上的成就。客观来说，姚鼐是清代帖派书家中不容忽视的代表人物之一。姚鼐的书法以帖学为宗，早期由于时代风气的影响学董其昌、赵孟頫二家；进而突破董氏藩篱，取法米芾、李邕；再经由颜真卿追溯二王。书体真、行、草皆工，风格雅净；用笔刚柔相济、阴阳和谐，深得中和之美。包世臣、康有为、沙孟海、叶百丰等人对其书法艺术成就评价颇高。尤其是包世臣，将姚鼐的行草书列入“妙品”，认为有清一代中，姚鼐的书法仅次于邓石如，且与刘墉不分伯仲。更是将姚鼐的书法作品放在“逸品下十六人”中，与邓石如、刘墉是国朝第一。 姚鼐一生经历了雍正、乾隆、嘉庆三朝，书法的风格也随着时代的风尚而有所变化。据笔者博物馆调查与统计，姚鼐留存作品大都以行草书传世，其中包含少量楷书作品，目前所见共计正式作品83幅，另有尺牍56通，其中有纪年作品19件。从姚鼐留存的大量书作中，首先可以看出传统文人特有的文化涵养。深入考察其书迹，我们可窥知姚