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PAGE2 / NUMPAGES7 论决断的艺术 论决断的艺术 所谓“决断”，即对事情分析谋划后做出决定。清代徐士鸾《宋艳·耿直》：“果有决断，达通事理。”，可见决断具有强大的魅力。熟语说“家有千口，主事一人”，尤其是在你的舰队面对生死存亡的时候，作为一个团队的主事，需要领头羊拥有深邃的眼光和超常人的智慧，面对复杂、纷乱的局面做出英明的决断，把你的舰队带出失败的泥潭领向胜利的港湾。《三国演义》第四十四回——“权曰：“连日议此事：有劝我降者，有劝我战者。吾意未定，故请公瑾一决。”瑜曰：“谁劝主公降？”权曰：“张子布等皆主其意。”瑜即问张昭曰：“愿闻先生所以主降之意。”昭曰：“曹操挟天子而征四方，动以朝廷为名；近又得荆州，威势愈大。吾江东可以拒操者，长江耳。今操艨艟战舰，何止千百？水陆并进，何可当之？不如且降，更图后计。”瑜曰：“此迂儒之论也！江东自开国以来，今历三世，安忍一旦废弃？”权曰：“若此，计将安出？”瑜曰：“操虽托名汉相，实为汉贼。将军以神武雄才，仗父兄余业，据有江东，兵精粮足，正当横行天下，为国家除残去暴，奈何降贼耶？且操今此来，多犯兵家之忌：北土未平，马腾、韩遂为其后患，而操久于南征，一忌也；北军不熟水战，操舍鞍马，仗舟楫，与东吴争衡，二忌也；又时值隆冬盛寒，马无藁草，三忌也；驱中国士卒，远涉江湖，不服水土，多生疾病，四忌也。操兵犯此数忌，虽多必败。将军擒操，正在今日。瑜请得精兵数万人，进屯夏口，为将军破之！”权矍然起曰：“老贼欲废汉自立久矣，所惧二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼，誓不两立！卿言当伐，甚合孤意。此天以卿授我也。”瑜曰：“臣为将军决一血战，万死不辞。只恐将军狐疑不定。”权拔佩剑砍面前奏案一角曰：“诸官将有再言降操者，与此案同！”言罢，便将此剑赐周瑜，即封瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉。如文武官将有不听号令者，即以此剑诛之。”。此一役之前曹操横扫海内，以威势夺取荆州，兵锋所至无人能挡虎视江东。江东一片混乱，文武主战不一，孙权亦是不能决断。在此危急时刻周瑜正确分析决断，力挺联刘抗曹，赤壁一战大败曹军，从此天下三分保全江东三世基业。周瑜一战成名，亦是光照千秋。如果周瑜当初没有面对形势正确做出决断而是支持降曹，最终天下可能将是另一番光景，这一切无不归功于周瑜的决断力啊。 如何正确决断 作为一个领导者，如同黑夜里的灯塔把船只引向海港；如同沙漠中的指南针把商旅带向绿洲。因此想成为一个优秀的领导者必须拥有英明的决断力，那我们该如何做出正确的决断呢? 要博采众议，戒主观武断。作为一个优秀的领导者在做 决断之前，必定要聆听其他人的看法，收集事物全面的信息，这样才能做出正确的决断。如果仅凭一时意气用事，刚愎自用，最终只会把你的团队带向歧路。《三国演义》第八十一回——学士秦宓奏曰：“陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也。愿陛下思之。”先主曰：“云长与朕，犹一体也。大义尚在，岂可忘耶？”宓伏地不起曰：“陛下不从臣言，诚恐有失。”先主大怒曰：“朕欲兴兵，尔何出此不利之言！”叱武士推出斩之，宓面不改色，回顾先主而笑曰：“臣死无恨，但可惜新创之业，又将颠覆耳！”众官皆为秦宓告免。先主曰：“暂且囚下，待朕报仇回时发落。”孔明闻知，即上表救秦宓。其略曰：“臣亮等切以吴贼逞奸诡之计，致 \o 荆州 荆州有覆亡之祸；陨将星于斗牛，折天柱于楚地：此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非 \o 孙权 孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”先主看毕，掷表于地曰：“朕意已决，无得再谏！”。刘备创业之时能够对广纳言路，戎马一生建立了蜀汉政权。但晚年时却因一己私仇而发倾国之兵伐吴，最后陆逊火烧连营七百里。刘备几近丧命，托孤白帝城时亦是痛悔不已，帝国从此一蹶不振。兼听则明，偏听则暗。因此一个领导在做出决断之前一定要听取众人的意见，切忌一意孤行。 第二，要权衡利弊，戒好大喜功。我们在做决断时，不能只见利不见弊，考虑要从实际出发，目标不能制定超过实际。记得在1958年前后，在中国共产党和中华人民共和国的历史上是极不寻常的一个时期。以毛泽东为代表的中国共产党人，以“落后就要挨打”的忧患意识、“开除球籍”的危机感和“尽早改变我国落后面貌”的强烈愿望，以“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”的豪迈气慨，带领全党和全国人民接连干了几件震撼世界的大事：制定建设社会主义的“总路线”；以及在它引领下发动的“大跃进”运动；和在全国范围内大搞“人民公社”化。那时，辽阔的祖国大地到处是“一马当先，万马奔腾，大干快变，超英赶美”的壮观场面。但由于决策本身的某些缺陷和实际施行中的巨大偏差，加之三年严重的自然灾害，没有达到预期的效