德国文艺复兴代表.docxVIP

德国文艺复兴代表 14世纪到16世纪末，是欧洲从封建主义向资本主义的过渡时 期。腐朽的以教会为统治地位的圭寸建制度一步步走向末路，今天 给 大家找来了德国文艺复兴代表，供大家参考和阅读。 德国文艺复兴代表一：但丁但丁；阿利基耶里（公元1265年-公元 1321年）,13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文 艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》原名：喜剧 后来一位作 家叫薄伽丘写了一篇叫神圣的喜剧。 神曲分为三段第一段叫地狱，第 二段叫炼狱，第三段叫天堂留名后世。他被认为是中古时期意大利文 艺复兴中最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家 之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的 开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是 中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人” 。[1] 德国文艺复兴代表二：彼特拉克彼特拉克出身于佛罗伦萨的名门 望族，父亲是著名的法律公正人。14世纪的佛罗伦萨是欧洲最繁荣 的手工业中心和文化中心，同时也是新兴的市民阶级与封建贵族斗争 最激烈的舞台，政治派别迭起，矛盾尖锐复杂。但丁和老彼特拉克都 站在白党一边，维护新兴资产阶级利益。1302年，维护封建贵族利 益的黑党，在教皇和法国的支持下，夺取了佛罗伦萨的政权，残酷地 镇压了白党。老彼特拉克和但丁同时被流放，离乡背井，来到阿雷佐。 1304年7月20日，彼特拉克在这里降生。1311年，彼特拉克随父 流亡到法国，1312年侨居在法国南部的阿维农城。这里是当时教皇 驻跸所在地，位于抒情诗的故乡普罗旺斯地区。早年动荡的生活、但 丁的影响、教皇都城的中心地位、当地文化的熏陶，对彼特拉克未来 的成长都产生了重大的影响。彼特拉克自幼酷爱文学，尤其喜欢古典 作品。每当他读起古罗马作家维吉尔和西塞罗的作品时，总是情不 自禁地憧憬着人类美好的未来和生机盎然的生活。 德国文艺复兴代表三：乔万尼；薄伽丘薄伽丘是佛罗伦萨商人凯 利诺的薄伽丘和一个法国女人的私生子。 关于他的诞生地，缺少确切 的资料予以论断。据说他生于佛罗伦萨附近的契塔尔多， 一说生于巴 黎。幼年时生母去世，随父亲来到佛罗伦萨。不久，父亲再婚，他在 严父和后母的冷酷中度过了童年。后来，他被父亲送到那波利，在父 亲入股的一家商社不情愿地学习经商， 毫无收获。父亲又让他改学法 律和宗教法规，但无论是商业还是法律，都引不起他的兴趣。他自幼 喜爱文学，便开始自学诗学，阅读经典作家的作品。这段生活使他亲 身体验到市民和商人的生活以及思想情感， 融入到他日后写成的《十 日谈》中。在那波利生活期间，薄伽丘有机会出入安杰奥的罗伯特国 王的宫廷。在这里，他被压抑的个性和才智得以充分地施展。他同许 多人文主义诗人、学者、神学家、法学家广泛交友，并接触到贵族骑 士的生活。这丰富了他的生活阅历，扩大了文化艺术视野，进一步焕 发了他对古典文化和文学的兴趣。他在宫廷里又认识了罗伯特的私生 女玛丽娅，对她产生了爱情。这一段富于浪漫情调的经历，也在他的 文学创作中留下了很深的印痕，他日后在文学作品中塑造的一些女性 形象，可以见出玛丽娅的影子。1340年冬，薄伽丘父亲的商业活动 受到挫折，经济状况恶化，一蹶不振。薄伽丘无法维持原先悠闲自在 的生活，便回到佛罗伦萨。在佛罗伦萨尖锐激烈的政治斗争中，他始 终坚定地站在共和政府一边，反对封建贵族势力。他参加了行会，曾 担任管理财务的职务，多次受共和政府的委托，作为特使去意大利其 他城邦和教廷执行外交使命。