南京牛首山明代佛龛的调查与初步探讨.docxVIP

南京牛首山明代佛龛的调查与初步探讨 牛首山位于南京市南郊，在雨花台区铁心桥街道与江宁区东善桥镇交界处，距中华门13km左右，自古就是一座名山。佛龛即分布在牛首山东峰兜率岩北崖离弘觉寺塔百米处的感应泉旁，地理位置为北纬31°54.8′，东经118°44.322′，海拔162m。 最早对牛首山佛龛进行调查的是朱偰先生，他在1936年出版的《金陵古迹图考》中作过简短的记录，但仅“壁镌大小石佛数十尊，间以梵文，作风古朴，为明以前物无疑”数语，附有图片1张。此后，直至20世纪80年代才有过一次更进一步的调查，结果公布在《江宁县概况》中，此调查第一次统计出五个佛龛内造像的总数目，确认了两个主像的尊格，辨识出弥勒龛造像题记及敕赐弘觉禅寺所属范围题刻的部分内容，但把三处藏文题刻误认为梵文，把明景泰元年的《题感应泉诗》误读为景泰六年。1997年出版的《南京文物志》，在介绍牛首山摩崖石刻时，对壁面题刻的敕赐弘觉寺地契楷书文字进行了辨读，辨认出68字左右。并认为龛中存有环立武僧、打坐修士等题材，对《题感应泉诗》题刻做了测量，纠正了景泰六年的错误。其后虽有不少著作提到牛首山佛龛①，但均是传抄而已，不出《南京文物志》调查所获的资料范围。 鉴于目前牛首山佛龛缺乏详细的考古调查与深入的基础研究，我们于2021年重新进行了调查，在实际考察的基础上对其题材、时代、意义等做了初步讨论。 一 调查概况 此处崖壁平面呈“几”字形，三面岩石，南北长11.5m，东西宽5.8—8m，中间围合成约77m2的平地空间，原存建筑早毁，现由今人铺砖墁地，十分平整。正壁遥对南方的祖堂山主峰献花岩。崖壁开龛5个，北壁3个，东壁2个，从西向东依次编号为K1—K5（图1、2）。K1、K2、K3分布在北壁，朝向为南偏东4°，K4、K5分布在东壁，朝向为南偏西80°。（图版28、29）。K1现存小像55尊，K2、K3、K5各存1尊像，K4现存小像75尊，大小共133尊②。另有弘觉寺田产题刻1处、弥勒造像记1处、“南无阿弥陀佛”题记2处、题感应泉诗1处、梵文六字真言1处、藏文题刻3处。 （一）窟龛内容 1.K1 位于北壁最西端，位置最高，龛底面距现地表333cm。长方形平面浅龛，底宽130cm、高310cm、深70cm，龛口顶部和侧壁残损（图3）。原浮雕小像9层，最下1层为立像，其上8层均为跏趺坐像（从下往上第6层西侧1尊立像除外）（图4，图版30）。K1前方的西壁上凿有一条宽11cm、深13cm的排水槽。 K1现残存小像55尊，正壁45尊，东壁10尊（见表1）。按从下向上的顺序分层，第1层均为立像，立于低坛上，正壁7尊，东壁3尊。正壁从西向东第1至第6尊，戴冠着履，面相瘦长，窄肩，身体细长，双手拱（或合十）于胸前，穿右衽交领大衣，袍袖宽大。其中第1、2、5立像下颌留有胡须，似为文臣装的供养人（图5—1、2，图版31）。第7尊，即正壁最东侧的1尊立像，头顶高冠，身着战袍，赤足，共8臂，个别手臂残损，中间2手合掌于胸前，其他各手持剑、杵，托举日、月等物，似应为阿修罗之类的护法神像（图5—3，图版32）。这7身像的高度约在52—54cm。东壁3尊立像，头毁，风化过甚，腰部以上已经残损不清，可见穿靴分别立于长方形低坛座上，两侧有向外撇的衣角，残高约48cm。从内向外第1身像双手拱于胸前，应为供养人像，与正壁第1层6尊立像的身份相同。第2、3两尊立像似为武士天王像。 东壁第2至5层小坐像，从残痕可见各有2身，但已经风化残甚，基本看不出原来风貌。第6、7层也应存2身，最外1身都已残毁不堪。第8、9层各存1身小坐像。 正壁小坐像，第2层存7身，第3层存9身，第4层存8身，第5层存5身，第6层存5身（其中有1身为立像），第7层存2身，第8、9层各存1身（图5—4）。正壁第6层最西侧为1尊稍大的立像，残高约54cm，似为武士天王打扮，细部已风化不清。 除了第1层10尊和第6层1尊为立像之外，其余44尊都是小坐像，高约25—30cm，都为跏趺坐，袒右肩大衣，施禅定印，头顶可辨肉髻（图版33）。K1内未见大的主像，为雕凿数量较多的群像，除了小化佛之外，还有天王、护法、供养人等，似是天王护持下千佛静修的场景。 2.K2 K2位于K1左侧，相距约120cm，长方形平面，圆拱形顶，宽165cm、深150cm，龛口高180cm、龛内高195cm（图3）。正壁雕凿1身坐佛，头饰顶严，高髻，双耳垂肩，面相清 ，弯眉毛，细目微闭下视，宽鼻梁较矮，大鼻头，双鼻孔，小口微撇，鼻翼两侧刻有八字纹，下巴刻有上弯弧形。圆柱体短颈，双圆肩耸起，胸前饰有3道下弯阴刻蚕纹。袒右肩，右肩覆偏衫，袈裟贴体，身躯略显板直僵硬。双手施禅定印