浅析津田左右吉的学术思想.docxVIP

浅析津田左右吉的学术思想 津田左右吉是日本著名的历史学家，被誉为“日本古代史研究第一人”，被日本史学界尊为“日本现代史学巨匠”。在津田左右吉的前半生，即1945年之前，日本尊崇天皇“万世一系”的“皇国史观”极端盛行，任何质疑天皇统治神圣性的行为和言论都会受到严厉的制裁。在政治对学术的高压统治下，津田表现出极其独立的学术风格，研究的方向直指日本神代史和思想史，通过对神代史的质疑、“记纪”的批判和儒道文化的否定，将“万世一系”的天皇拉下神坛，以期为日本国民还原出一位真实可感的君主，而不希望国民痴迷于对君主的崇拜。因此，以反对“皇国史观”为核心的津田史学有着鲜明地特点，表现为以下三个方面。 一、从神代史到国民思想史的研究 津田左右吉的学术研究横跨日本古代史和中国古代思想史，著作颇丰，如1913年《神代史的新研究》、1919年《古事记以及日本书纪新研究》、1924年《神代史研究》、1927年《道家的思想及其展开》、1930年《日本上代史研究》、1933年《上代日本的社会及思想》、1935年《左传的思想史研究》、1937年《支那思想和日本》、1938年《儒教的实践道徳》还有1946年《论语和孔子的思想》等等。看到这些皇皇巨著，后人不禁惊叹他可以如此自如地涉足这两大研究领域，并且这两个领域涉及之广是我们无法估量的。就上述展现的论著，可以发现，其日本古代史和中国古代思想史