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在人类历史的长河中 ,诞生了许多伟大的思想家 ,他们留下来的思想遗产 , 成为人类文明的重要组成部分。孔子、孟子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等 东西方先哲的思想对后世产生了巨大而深远的影响。 人文精神是一种普遍的人类自我关怀 ,表现为对人的尊严、价值、命运的维 护、追求和关切 ,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视 ,对一种全面 发展的理想人格的肯定和塑造。中国人文精神的核心是以人为主的社会型伦理道 德;西方人文精神的核心是以人为核心 ,反对专制权威 ,强调人的自由。 品 主题纵横 —— 知能提升 一、东西方人文精神 1. 古典时期的人文精神 古希腊的智者学派和苏格拉底对人的价值阐述,第一次把人置于世界和社会 的中心,是人类自我意识的第一次觉醒,也是西方人文精神的起源。春秋战国时 期,思想领域出现百家争鸣局面,不同流派思想家的思想都不同程度上体现了对 人的关注,人文思想大放异彩。如孔子主张“仁者爱人”“为政以德”;孟子倡 导“仁政”学说,提出“民贵君轻”的理论;道家崇尚自然,主张无为而治;墨 家提出“兼爱”“非攻”“尚贤”的观点。 2. 孔子思想主张中的人文精神 孔子思想 人文精神 “仁” 有利于建立良好的人际关系,为人文精神的发展提供宽松的社会 环境 “敬鬼神而远 优先考虑和解决人世间的实际问题,渗透以人为本的理念 之” 体现了教育平等的观念,保证了教育的发展,推动了社会成员素 “有教无类” 质的提高 3.古希腊与中国的人文思想的异同点 地区 古希腊 中国 项目 对人的属性关注 古希腊思想家 特别强 调 儒家思想强调“社会”的 点不同 “个体”的人 人 处理个人与社会 古希腊哲学家突出人的发 儒家思想重视人的目的是 关系的着眼点不 展是社会进步的前提和目 维护统治秩序,极力维护 不同点 同 的,极力维护个人的权益 君主统治 对自然科学的研 古希腊哲学家极力提倡科 儒家思想注重社会与人文 问题而忽视对自然科学的 究态度不同 学研究,充满理性精神 研究 (1)都重视人与人类社会。古希腊哲学思想,强调人的尊严和价值;儒家 强调统治者应该关心人和人类社会 相同点 (2)都将道德看作政治的基础。 儒家思想将道德建设与治国之本联系起来, 突出个人道德修养的重要性;古希腊哲学家认为道德修养是治理好城邦 的基础 二、东西方人文精神展现出的不同文化价值取向 1. 东方 “天人合一 ”的价值追求 (1)对天人关系的探讨是中国古代人文精神的重要方面。孔子的“获罪于天,无所祷也”,体现了天是万物的主宰。孟子最早明确地提出了“天人合一”的思想,认为人性与天的本质是一致的,那就是善。 (2)董仲舒提出的“天人感应”,更是表明天与人是息息相通的。程朱理学进 一步发挥了“天人合一”的学说, 将人性、儒家的伦理道德上升到宇宙的本原 “理”的高度,将三者统一起来。道家的天人合一主要指人与自然的和谐统一。 “天人合一”成为古代中国文人追求的重要价值取向。这种“天人合一”的观念不强调独 立意志和锐意进取,形成了一种注重群体意识、忽视个体意识的文化心理。在中国漫长的封建社会里更是侧重群体意识对个体意识的规范与压制,强调个性服从并统一于共性。 2. 西方注重人对自然的征服 (1)文艺复兴时期提倡人的价值和冒险精神,直接推动新航路的开辟。西方文 化强调人与自然的对立,强调人的独立自主和进取精神,从而形成一种注重个体 意识的文化心理。 (2)中国的传统文化心理,不求冒尖,甘居中庸;而西方主张人的个性张扬, 积极进取,勇为人先。这种文化心理的不同也塑造了东西方不同的民族性格。 三、东西方人文精神在现代民主法治方面的共通之处 1.中国的人文精神和西方的人文精神都是在反对神学观念中奠定的,有着共 同的理论基础,都强调人的价值,都“以人为本”。都提倡“人”的觉醒和自我 主体意识的生成,主张人的个性解放,个人自由;塑造了自由与责任共同担当的 健全人格,个人在“绝对自由和绝对责任”中寻求着自由与责任的和谐。 2.在经济全球化的今天,东西方之间的交流与融合越来越多,经济合作加强 的同时,文化也趋向多元融合。我们应坚持“文化自信”。对人文精神的继承与坚守,是我们应该永恒坚持的理念。不论东方还是西方,只有坚持以人为本,整个社会才能向着规范健康的方向发展,也更能找到人的归属感和幸福感。现代社会需要人文精神,未来世界仍然需要人文精神。 1.在春秋战国时期多数思想家看来,人类在宇宙中有卓越的地位, “天地之 性人为贵”;人有道德,是“天地之德”;人有知觉,是“天地之心”。这说明 该时期 ( ) A.道德认同意识增强 B.富有人文精神 C.现实功利思想浓厚 D.摆脱宗教束缚 [材料 “ 人类在宇宙中有卓越的地位 ”“ 人为贵 ”“ 人有道德 ??”“ 人有知觉 ??” 说明了突出人性 ,

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