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1.能够自主梳理“数”“直”“发”“胜”“于”“以”“之”等文言实、虚词的意义和用法。
2.能够准确理解文中体现的孟子的仁政思想。
3.掌握本文善用比喻论证,以及排比、对偶等修辞手法来阐述道理,增强文章气势的特点,并能运用比喻论证的方法进行片段习作。
1. 连线作者
孟子(前 372? — 前 289?),名轲,字子舆,战国中期邹(今山东邹城市)人。战国
时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的主要代表人物之一,与他的门人合著
子》一书。
《孟子》主要记述了孟子及其弟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全
书分《梁惠王》 《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。
2. 探寻背景
《孟
战国时期,各诸侯国争城夺地,征战不断,社会混乱,礼制崩坏,由大国以“力”统
一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强 秦重创,内忧外患。梁惠王三十五年(前 335),孟子应邀来到魏国,梁惠王迫不及待地向孟子讨教救国、治国之策。《寡人之于国也》就是孟子与梁惠王之间的一次对话。
1. 识字注音
( 1)重点字
庠序之教( xi ánɡ)
孝悌之义( t ì)
.
.
数( cù)罟 ( ɡǔ)
不入洿 ( wū)池
.
.
.
然而不王 者( wànɡ)
鸡豚 ( t ún)狗彘 ( zhì)
.
.
.
弃甲曳 兵( yè)
.
( 2)多音字
饿莩 pi ǎo
畜养 xù
莩
畜
牲畜 chù
苇莩 f ú
丧
养生丧死 sānɡ
丧魂落魄 sànɡ
2. 字形辨认
罟 数罟
憾 无憾
惠 恩惠
罡 罡风
撼 震撼
慧 智慧
詈 詈骂
3. 通假字
( 1)则无 望民之多于邻国也(同“勿”,不要)
.
( 2)颁 白者不负戴于道路矣(同“斑”)
.
( 3)狗彘食人食而不知检 .(同“敛”,收敛,积蓄)
( 4)涂 有饿莩而不知发(同“途”,道路)
.
4. 一词多义
数口之家可以无饥矣 数词,几,若干数目
.
1 数 数罟不入洿池 “ cù”,形容词,细密
.
范增数 目项王 “shuò”,副词,屡次,多次
.
直不百步耳,是亦走也 副词,不过
.
2 直
系向牛头充炭直. 同“值”,名词,价格、价值
涂有饿莩而不知发. 动词,指打开粮仓,赈济
百姓
见其发 矢十中八九,但微颔之 动词,发射
.
( 3)发 野芳发 而幽香,佳木秀而繁阴 动词,花开
.
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发 .动词,
发动
扼腕墓道,发.其志士之悲哉 动词,发出,抒发
不违农时,谷不可胜 .食也 形容词,尽
驴不胜 怒,蹄之 动词,经得住,能承担
.
( 4)胜
日出江花红胜 火 动词,超过,胜过
.
予观夫巴陵胜 状,在洞庭一湖 形容词,优美的
.
则无望民之多于.邻国也 介词,比
5 于 寡人之于 国也 介词,对
.
颁白者不负戴于.道路矣 介词,在
请以 战喻 介词,用
.
可以 无饥矣 介词,凭借
.
6 以
以时入山林 介词,按
.
申之以 孝悌之义 介词,用
.
填然鼓之 助词,补足音节
.
7 之 王道之 始也 结构助词,的
.
申之 以孝悌之义 代词,代百姓
.
5. 古今异义
1)河 内凶
.
古义:黄河。今义:泛指河流。
2)七十者可以 食肉矣
..
古义:“可”是“可以”,“以”是“凭借”。今义:表示能够、许可。
3)然而 不王者,未之有也
..
古义:两个词,“然”这样,“而”表转折。今义:一个词,用在复句后一分句的开头,表转折。
4)则无望 民之多于邻国也
..
古义:不要希望。今义:没有希望。
5)是使民养生 丧死无憾也
..
古义:供养活着的人。今义:保养身体。
6. 词类活用
( 1)树 之以桑(名词用作动词,种植)
.
( 2)五十者可以衣 帛矣(名词用作动词,穿)
.
( 3)然而不王.者(名词用作动词,称王,此处指统一天下)
( 4)王无罪 岁(名词用作动词,归罪,归咎)
.
5)填然鼓 之(名词用作动词,击鼓)
.
6)是使民养生 丧死 无憾也(动词用作名词。“生”,活着的人、生者;“死”,死
.
去的人、死者)
7)则移 其民于河东(动词的使动用法,使 迁移)
.
8)谨 庠序之教(形容词用作动词,谨慎,这里指认真从事)
.
7. 特殊句式
1)非我也,兵也(判断句)
2)是亦走也(判断句)
3)然而不王者,未之有也(宾语前置句)
4)则无望民之多于邻国也(介宾短语后置句)
5)树之以桑(介宾短语后置句)
6)申之以孝悌之义(介宾短语后置句)
1.“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。”梁惠王的“移民移粟说”表现了他怎样的心态?应如何看待梁惠王的这些做法?
提示:这句话是梁惠王“尽心”治国的自我表白。表现了梁惠王对自己的政绩的高度肯定,近
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