2021年记承天寺夜游比较阅读.docx

（一）【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行；念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民；怀民亦未寝，相与步于中庭；庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也；何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳；( 《东坡志林·记承天寺夜游》 )【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息；望亭宇尚在木末，意谓为如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处 ! （一） 【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行； 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民；怀民亦未寝，相与步于中庭； 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也；何夜无月 ?何处无竹 柏?但少闲人如吾两人者耳； ( 《东坡志林·记承天寺夜游》 ) 【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止 息；望亭宇尚在木末，意谓为如何得到 ?良久忽曰：“此间有甚么歇不 得处 ! ”由为如挂钩之鱼，忽得解脱；若人悟此，虽兵阵相接，鼓声 如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇； (《东坡志林·记游松风亭》 ) 【注】①木末：树梢；②死敌：死于敌手；③死法：死于军法；④恁 么：如此，这样； 1．解释下列加点地词； (1) 怀民亦未寝 但少闲人如吾两人者耳 (2) (3) 余尝寓居惠州嘉祐寺 思欲就亭止息 (4) 2．用现代汉语翻译文中画线地句子； (1) 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也； (2) 由为如挂钩之鱼，忽得解脱； 3．甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同， 精品资料——积极向上，探索自己本身价值，学业有成 第 1 页，共 6 页 地点不同，但所展露地胸怀却有共同之处，请写出来；参考答案：1.(4 分) （ 1) 睡觉 (2) 只，只为 (3) 曾经 (4) 到，靠近2． 地点不同，但所展露地胸怀却有共同之处，请写出来； 参考答案： 1.(4 分) （ 1) 睡觉 (2) 只，只为 (3) 曾经 (4) 到，靠近 2．(4 分) (1)(2 分) 月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草 交互错杂，原来为竹子、柏树地影子； (2)(2 分) 于为 ( 或“因此”，“由于这”等 )( 我) 如同上钩地鱼儿，忽 然得到解脱； 3．(3 分) 乐观、旷达 ( 或“豁达、洒脱”等 ) ；随缘自适 ( 或“随遇而 安”“善于自我排遣”等 ) ；( 答对其中一点 2 分，答对两点 3 分； ) （二） [ 甲] 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日， 自非亭午夜不见曦月； 至于夏水襄陵，沿溯阻绝；或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江 陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也； 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影；绝巘多生怪柏，悬泉瀑布， 飞漱其间；清荣峻茂，良多趣味； （节选自郦道元 《三峡》） [ 乙] 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①；真人即世所谓巫山 神女也； 祠正对巫山， 峰峦上入霄汉， 山脚直插江中； 议者谓太、 华、 衡、庐②皆无此奇；然十二峰者不可悉见； 精品资料——积极向上，探索自己本身价值，学业有成 第 2 页，共 6 页 所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭；为日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也；节选自陆游《入蜀记》）[ 注释 ] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤地处所；②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山；③翳：遮盖，这里指云；1. 所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭； 为日，天宇晴霁，四 顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散， 亦可异也； 节选自陆游《入蜀记》） [ 注释 ] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤地处所；②太、华、衡、庐：泰 山、华山、衡山、庐山；③翳：遮盖，这里指云； 1. 解释下面句中加点字地意思； （2 分）全品中考网 ①沿溯阻绝； 绝： ②为日，天宇晴霁：为： ③不以疾也； 疾： ④然十二峰者不可悉见；悉： 2．用现代汉语说说下面句子； （ 4 分） ①清荣峻茂，良多趣味； ②议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇； 3．[ 甲] [ 乙] 两文都写到“山”，两文段所写地“山”各有着怎样地 特点？（ 4 分） 4．[ 甲] [ 乙] 两文段所抒发地思想感情基本相同，这为一种怎样地思 想感情？（ 3 分） 精品资料——积极向上，探索自己本身价值，学业有成 第 3 页，共 6 页 【答案】 1. ①断②这③快④全，都（2 分，每解释对两个得1 分）2. ①水清，树荣，山高，草盛，实在为趣味无穷②议论地人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异地景象；（4 分，每句2 【答案】 1. ①断②这③快④全，都（ 2 分，每解释对两个得 1 分） 2. ①水清，树荣，山高，草盛，实在为趣味无穷②议论地人说泰山、