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宗教信仰及文化权利与义务 21 世纪的中国是一个法治的国家，作为一名中国公民，我 们生活在一个法治的社会里。 在我们的日常生活中有着各种形式 的法律伴随着我们，它像我们的守护神捍卫者我们应有的权利， 同时也像一名检察官监督我们履行应有的义务。 宗教信仰自由作为每个公民的基本权利， 得到了宪法以及法 律的保障，其内容包括：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗 教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由； 在同一宗教里， 有信仰这个教派的自由， 也有信仰那个教派的自 由；有过去不信教而现在信教的自由， 也有过去信教而现在不信 教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由， 也有不信教的自由， 这就是我国的宗教信仰自由政策。 它是全面 的、完整的政策。在我国，任何国家机关、社会团体和个人不得 强制公民信仰宗教或不信仰宗教， 不得歧视信仰宗教的公民和不 信仰宗教的公民。 国家以及政府保护一切正常的宗教活动。 宗教 信徒活动场所内所进行的正常的宗教生活， 按照宗教习惯自愿的 布施、乜贴、 献仪、奉献以及在自己家里进行修持、 念经、 祷告、 守斋等，均受国家法律保护。 宗教信仰自由作为一项长期的基本政策是，创建和维系政 治、社会和谐的必然要求。 在我们享受宗教信仰自由权利的同时 也必须承担相应的义务： 宗教信仰自由权利的行使不能违反法律 ; 宗教活动不能损害国家安全和社会公共利益； 宗教信仰自由不能 损害他人的基本权利和自由。 综上所叙， 我们所说的宗教信仰自 由不是无边界的自由，基于宗教活动和行为的自由是相对自由， 在个人信仰领域则是绝对的自由。 2010 年 5 月 24 日，被告人彭土华所在乡村的一 部分信奉伊斯兰教的回民， 集体申请整修再建已破烂不堪的清真 寺。作为该村治保干部的彭拒不同意。 后这部分回民自己集资整 修。彭闻知后，极为不悦，责令回民们停工。回民不从，彭大骂 说： “老子叫他们修不成，今天就是准搞这些鬼玩艺！”回民向 其恳求， 彭不理不睬， 并带了二十多个汉族村民把回民所修复的 圣坛捣毁。 回民对之极为不满。 该村同另外两个村的回民知道后， 联合起来， 游行到县人大常委办公室， 要求保护他们的宗教信仰 自由。经县领导做工作，才平息事态。彭土华的行为造成了很坏 的影响， 严重伤害了民族感情和民族团结。 宗教是在一定的历史 阶段产生和存在的社会现象。任何人不能违反宪法和其他法令， 非法剥夺公民的宗教信仰自由。否则，就会伤害民族感情，危害 民族团结和国家统一。 为了保障人民信仰自由的民主权利， 增强 人民内部的民族团结， 调动一切积极因素， 进行社会主义现代化 建设， 我国刑法第 251 条规定： “国家机关工作人员非法剥夺公 民的宗教信仰自由和侵犯少数民族的风俗习惯， 情节严重的， 处 二年以下有期徒刑或者拘役。 ”本案中被告人彭某身为国家干部， 应该了解国家的法律和政策，