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人体,特别是人脑的构造,是一个巨系统。经过艰辛的一定形式的锻炼培训,人脑这个巨系统能够致使高度有序化。在渐渐深入有序化往后,普通人在常态下所不拥有的功效就出现了。
李时珍所说“内景隧道,唯返观者能照察之’,指的正是这种功效。解剖学聚集的经验,是“死”尸宏观构造的粗轮廓,高倍精细仪器对人体所能透视,摄制,测定的,同样有一定的限制性。
这些方式对研究脑构造的奥秘均无能为力。而通过气功‘内视’的功效,却能洞察脑以致人体构造内的活变化与活机理,并能进一步调理它,使之适合于调控人体全身功效的正常运行。
气功中所讲的‘入静’,是“入定’的极浅显入门。入定同样分几何阶段,正常仅只近乎初定而已。在初准时就能出一定内视的功效,就能自视了然自体内一定自然变化的本来脸孔了。欲研习
内视的培训,东方哲学中的气功学理能够提供一定的目标。有些人,对脑构造这个巨系统经过一定调理后,使个中长远的杂染丢失一些,就能够逐步恢复与自然界的连续性,在某种领域就能够产生共振、共识,能接受普通人所不能接受的空间信息。由于人脑的构造,近乎一个
小宇宙,与大宇宙是一个整体。中医讲究‘天人合一。,中医药学中的阴,阳、经络、气血等变化机理,多半是古代医药先哲运用“内视’功夫面证得的,这就是气功的‘内求法”。它是人类极为珍贵的知识财富,应进一步弘扬光大以充分人体科学现代化的内容。
(二)明点
经过长远特定的锻炼与修持后,内视可见额间出现 ‘明点’。明点‘住’在额间则晶莹闪耀,但在
运行时,则系以“流动”形式在脊髓内、在大脑内渐渐运行,随意念而加速、减速、变向,变
位以致散聚,宛如荷叶上的露滴,又象水平仪上的 “气泡’,在作“整体’流动而不是转动。流
动时所经之局限略呈灰蓝色的乳白光,此时全身马上感觉融融怡然.明点是近乎 ‘极’安静或
曰“初定’时才出现的精粹,它的自然流动有如漫步的速率,人为加速则可陡升陡降,随即如缕缕白云而消失于销声匿迹之中,这是由于此时超出了自然状态的静与定进而中止了。如重新入定,则会再现。在大脑,明点能够清楚被内视到,是在大脑各叶相交的侧裂(FissureofSylvius)和各叶皮层弯弯曲曲的沟槽内流动,而不是在皮层下的脑髓内流动。明点本
身与意念是什么关系?它是不是内视体察到的“思维的载体”?这简直是值得研究的问题。有的平普通人,即未经修持培训的人,睡梦中安静的一瞬间,额间亦会有集合的明点出现。由于
无知,此时所见似为一轮皓月,亦即先哲所谓的“皓月当空,一身湛然,明心见性’.而修持者,则能长远,并能自知、自控、自用。
(三)细胞内的活变化
明点出现,运行几何时期往后,持续练功,我进而内视到细胞内的几何变化,显示的图象与
细胞生理图书上的描写一致,所不同于图书上的是:内视的情景则为翔翔逼真的 ‘活”过程。
明点能在细胞膜上流动,无数细胞膜连成一有曲率(curvature)的大面,面有厚度感,明点则在淡蓝色的凸面上渐渐流动。
内视深入时,细胞核内的丝状物就出现了,这些丝是由无数大小不等的颗粒所组成,浮现金黄略红的光,象是花蕊正常,在闪光,发抖,燃烧。这时,全身融融快感出现。内视与感知
都证得这些变化是在脑细胞内进行的。同时,如前所述,明点是在大脑皮层的 “沟”内流动,
而花蕊般的光滴则是循大脑皮层凸出的“回”顶上‘燃烧”,旋转,移动。沟与回上的动向可同时出现,或在沟内先出现,在回上后出现,或许是沟、回仅有一处出现。但在回上的动向变化是在沟内动向变化炼成相当一个长时期往后才会出现的。
在出现细胞核内丝状物 ‘燃烧’变化的阶段,有一种很显然象是三股长链的花蕊样光滴在 “燃
烧”,很象是一串鞭炮在燃烧那样,只是没有声音感。别的,花蕊样光滴的 “燃烧”是从上头延
向下身,随烧随灭,三股长链绞在一同,是蛋白质在进行代谢变化吗?是核酸类在作信息的
传输吗?抑或是某种抑制变化?仅供卓智者参究。上述变化行经之处,则一路流通。更值得注意的是,这种“燃烧”遇到病变处则包绕燃烧,若烧通了,则该处顿呈畅通感。关于炎症病
灶亦是如此。若久烧仍不流通,则该处即暂成“顽块”。如果运用定力,使明点定期运行到这些顽块处,顽块的发展也许被抑制,进而则渐渐复生,恢复流通.
(四)气
气功中的“气’,就内视来说,是脐下丹田处发出的无数‘微粒’。丹田功力强时,此气可分左右两道由丹田直冲脑顶。两道均分表里两层,外层灰黄,内层灰红;气从丹田直冲脑顶后部的
弯曲处,此处即浮现细胞核内丝状物的晶莹燃烧光滴,光滴不断地发抖,此时全身融融发烧,
各部都流通。无数微粒,其粒小若‘标点”正常,千万万万。这里提供的是:‘气”是某种微粒,它随处可运行,并无解剖学上能够找到的通道。它受意念的控制,在锻炼有素的人,可增压,
可发射,可调制自己或他人生理上的性能,
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