得道多助失道寡助.pptVIP

记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰……” ;“得民心者得天下”，这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助，失道寡助》;得道多助失道寡助;孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。;孟子语录： ;孟子故事 孟母三迁 ;孟母断机杼 ;二、写作背景;三、学习目标：1、理解积累文言文词汇。 学习本文层层论证的方法。 2、熟读成诵，在自主、合作、探究中 理解课文。 3、理解“人和”的含义。;1、听课文朗读，要求： （1）、注意朗读的节奏。（2）、注意生字词的读音。2、理解文言字词及文章语句的含义3、学会归纳文言字词（一词多义，通假字，古今异义，词类活用）;下列加线字的读音你能读准吗？;得道多助，失道寡助; 三里之城，七里之郭，环而 攻之而不胜。夫环而攻之，必有 得天时者矣；然而不胜者，是天 时不如地利也。;精良;违背道义;多助之至，天下顺之。以天下之 所顺，攻亲戚之所畔；故君子有 不战，战必胜矣。 ;天 时 不 如 地 利， 地 利 不 如 人 和。; 三 里 之 城，七 里 之 郭，环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之，必 有 得天 时 者 矣；然 而 不 胜 者，是 天 时不 如 地 利 也。; 城 非 不 高 也，池 非 不 深 也，兵 革 非 不 坚 利 也，米 粟 非 不 多 也；委 而 去 之，是 地 利 不 如 人 和 也。; 故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。;寡 助 之 至, 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚 之 所 畔, 故 君 子 有 不 战, 战 必 胜 矣。 ;五、字词小结;2、词类活用 ;域民不以封疆之界 三里之城;郭　　古义： 　　 　今义： 池　　古义：　　　 今义： 去　 古义：　　　今义： 亲戚　古义：　　　今义：;委　古义：　　 今义： 域　古义： 　　今义： 是　古义：　　今义：;六、字、词、句练习检测; 1、是天时不如地利也 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 4、委而去之 5、人和 6、域民 7、固国 8、威天下 9、寡助之至 10、亲戚畔之 11、亲戚畔之;三里之城，七里之郭 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 故君子有不战，战必胜矣。;七、感知文意;1、本文提出了什么中心论点？;提出中心论点： 天时不如地利，地利不如人和 ;3、孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件，其原因何在？ ;4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ ;摆出观点;八、拓展与延伸;九、艺术特色： １、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 ２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。;排比 如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 对偶 如：得道者多助，失道者寡助。 顶真 如：天时不如地利，地利不如人和。 ;1、“委而去之”正确的译句是（ ） A、委托人到那里去。 B、丢下城池逃走。 C、委派人离开那里。 D、放弃(这里)到那儿去。 2、下面几个句子朗读时语气停顿正确的是（