最新 中医基础理论教学过程中逻辑思维的运用和培养.pptVIP

中医基础理论课程教学中逻辑思维的运用和培养  ;1. 问题的提出 理论体系的逻辑建构是该门学科科学理性的重要标志。 运用逻辑思维，发现并解决中医理论中的某些问题，对中医学理论的发展和概念的规范是非常重要的。 在中医基础理论教学过程中培养学生的逻辑思维，是关系到学生能否学通和理解中医学基本理论和知识的根本问题。说大了，也是关系到中医学理论的传承和发展的大问题。;学生反映，没有建立逻辑联系的知识是孤立的知识，孤立的知识是难以理解和认识的，也是难以记住的。死记硬背不是学习中医学的有效方法。 我们的学生中，理科占大多数，他们的逻辑思维是非常活跃的，为什么我们不用其特长来帮助他们理解和认识中医理论呢？ ;作为教师，充分运用逻辑思维来驾驭和讲授中医学的基本理论和知识，对学生的启示是很大的，可帮助学生建立自己的逻辑思维，提高对中医学基本理论和知识的理解和记忆能力。 同时，教师对深化自己的中医理论认识，审视和评价自己已有的相关理论知识，增厚自己的中医理论功底，也是大有裨益的。 ;2.中医学基本理论中一些与逻辑有关的问题 1 阴阳是指具体事物还是事物的属性？若是指具体事物，还属哲学思想吗？若是指事物的属性，那么阴虚、阳虚中的阴与阳各是什么的属性？;2 阴阳与矛盾范畴有何区别？阴阳的对立互根与矛盾的对立统一有何不同？ 3 既然承认阴阳与矛盾有区别，阴阳是指一些特殊的矛盾范畴，那么事物的阴阳属性是相对的还是绝对的？ ;4 五行是指构成事物的五种元素还是归纳事物的五种属性？以五行构建的人体的五脏一体观在指导临床防病治病方面有何优势？有何不足？ 5 “见肝之病，知肝传脾，当先实脾”应怎样正确理解？;6 某些脏腑的生理机能与其形态结构的不统一应该怎样认识？中医学是怎样解说该脏腑的生理机能的？是从形态结构入手，还是运用精气阴阳理论体系？ 7 即便是某些脏腑机能与其形态结构是统一的，中医是以形态结构来说明其生理机能的吗？如心主血脉，肺主呼吸，中医藏象理论是怎样解说的？临床又是怎??应用的？;8 三焦是六腑之一，还是人体的上中下三部分？抑或是温热病的辨证纲领？抑或是膜原？ 9 膀胱是贮尿器官还是津液之府？若是贮尿器官，太阳蓄水证应怎样理解？以导赤散泻心火的道理又应怎样解说？;10 人体之气与古代哲学范畴中宇宙万物本原的气，即所谓气一元论的气在概念上有何不同?人体之气能生成宇宙万物吗？ 11 人体中的精与气是同一的还是有区别的？若是同一的，为什么精虚与气虚是不同的证候？若是有区别的，为什么还精气混称？精气是指精还是气？ ;9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定。*** 10、低头要有勇气，抬头要有低气。**** 11、人总是珍惜为得到。***** 12、人乱于心，不宽余请。**** 13、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。***** 14、抱最大的希望，作最大的努力。**** 15、一个人炫耀什么，说明他内心缺少什么。。***** 16、业余生活要有意义，不要越轨。*** 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。****;12 水谷之精气是指精还是指气？《内经》有40处精气二字 连读者，有的指代精，有的指代气，有的是精与气的合称。《内经》中水谷之精气有两个涵义：一是指营气，二是指神。因此，水谷之精气并非是水谷之精或水谷之气的代称。水谷之精属于精的范畴，水谷之气属于气的范畴。建议除表示精＋气外，不用精气二字连读单表精或气。 ;9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定。*** 10、低头要有勇气，抬头要有低气。**** 11、人总是珍惜为得到。***** 12、人乱于心，不宽余请。**** 13、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。***** 14、抱最大的希望，作最大的努力。**** 15、一个人炫耀什么，说明他内心缺少什么。。***** 16、业余生活要有意义，不要越轨。*** 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。****;13 人体之元气、真气是一身之气还是先天之气？《内经》说：“真气者所受于天，与谷气并而充身也”，是将真气与谷气并列，说明真气是禀受于先天，由先天之精所化。元是儒家术语，真是道家术语，中医学借用之，是对先天禀赋的表述。若将元气、真气归属于一身之气，则其内涵中一定包含了谷气、呼吸之气，那末“与谷气并而充身”则说不通。因此，真气、元气应归为先天之气，其中的属阴的部分称为真阴，或元阴；属阳的部分称为真阳，或元阳。;14 物质与功能是不同层面的两个命题，怎能规定其物质为阴而功能为阳？功能只对结构而言，不可对物质而言，因任何物质都有结构和功能，并且由结构决定功能，当然结构对功能也有反作用，这是唯物论的基本原则。任何物质的结构与功能是完全统