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中国古代建筑艺术的精华是宫殿，因为，几千年来，历代帝王都不惜以大量人力、物力在都城建造规模宏大、巍峨壮丽、金碧辉煌的宫殿，以满足自己穷奢极欲的享受，并在精神上给人们造成一种无比威严的感觉，以巩固他们的政权。 因此，宫殿建筑师我国古代建筑中规制最高、规模最大、艺术价值最高的建筑。是当时社会文化和建筑艺术的集大成者和最高体现。 在我国古代社会，朝代名称虽然不同，宫殿布局却大同小异。《周礼考工记》是我国最早的一部技术书籍，书中记载都城的规划时写道：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市。”可以看出，都城布局以王宫为中心，象征着紫薇帝宫，作为四方之极，统治天下。以王宫为中心的这种布局思想一直持续了3000多年，唐朝时期的长安城、元大都和明清北京城都都按照这种布局思想而建。 一、宫殿布局的特点 1.中轴对称 为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽。轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。 紫禁城鸟瞰图 2、左祖右社 中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。有土地才有粮食，“民以食为天”、“有粮则安、无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的道理。左祖右社，则体现这些观念。 所谓左祖，是指在宫殿左前方设置祖庙，祖庙是帝王祭祀先祖的地方，因为是天子的祖庙，所以又称太庙；所谓右设，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地、粮食神的地方。 3、前朝后寝 前朝，是帝王上朝理政、举行大典的地方，因位于整个建筑群的前部，称“前朝”。后寝是帝王、妃子及其子女生活起居的地方，因位于建筑群的后部，称“后寝”。 4、三朝五门 根据帝王朝事活动内容的不同，分别在不同规模的殿堂内举行。自古就确立了三种朝事活动的殿堂，名为“三朝制”。所谓“三朝”是指大朝、内朝、外朝。与三朝相对应的建筑，是奉天殿（太和殿）、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）。“五门制”是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前，沿中轴线以五道门及其辅助建筑构成四座庭院，作为大朝宫殿前的前导空间，这五道门由内向外依次为朝门（奉天门或太和门）、宫门（午门）、宫城前导门（端门）、皇城门（天安门）、皇城前导门（大清门）。 二、宫殿外陈设 1、华表 华表是一种中华民族传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。 2、石狮 故宫的狮子象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，故宫门前的狮子自然最精美、高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。 太和门前石狮 3、日晷、嘉量 象征皇权公正公允。 吉祥缸 吉祥缸又称“门海”。故宫中现有铜铁缸231只，其中铁缸大都是明代制品，铜胎鎏金缸，每只需用黄金100余两。 铜龟铜鹤 铜龟被誉为国之守器，铜龟铜鹤各一对，象征龟鹤千秋，江山永固。 螭吻 又称、正脊吻、吞脊兽。起源于汉代，装饰于屋顶正脊两端的吻兽，呈龙形，传说是龙的九子之一。 我国最大的螭吻是太和殿上的大吻，重4.3吨，总高3.4米 王家大院屋脊装饰 中英文日报导航站 明南京（原称应天府）城墙 建于元至正二十六年（1366）至明洪武十九年（1386）.原建宫城、皇城、外城郭，已毁，仅剩都城城垣。原有城门13座。其中聚宝（中华）、石城、神策、清凉四门保存至今。由于规模大，构造奇巧，建造精良，所以工事极为坚固，适宜防守。 明南京城墙的价值 （1）城垣内侧城墙33公里，不仅全国第一，而且是世界第一。 （2）城垣用巨大的条石砌基，用巨砖砌成，以糯米拌石灰灌浆做粘合剂，十分坚固。 （3）聚宝门规模最大，是我国最大、最为完整的堡垒瓮城，在我国城垣建筑史上占有极其重要地位。 （1）城墙高14--21米，系用桐油、石灰、糯米汁等混合剂作为粘合剂，垒砌巨砖而成，极为坚固。 （2）当时各道门都有内外两门： 外门是从城头放下来的“千斤闸”，具有坚固的防御作用。 里门是木质外加铁皮的两扇大门。 （3）数量众多、设计巧妙的藏兵洞 对外第一道城门中筑有7个藏兵洞；下层两侧各有3个藏兵洞。马道外侧下方还各有一排5个藏兵洞，加起来总共有23个藏兵洞。据说每个藏兵洞可容纳士兵百