《1.3庖丁解牛》教学设计和教案(共四篇).docxVIP

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  • 2021-06-03 发布于天津
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《1.3庖丁解牛》教学设计和教案(共四篇).docx

《1.3庖丁解牛》教学设计 【教材分析】 《庖丁解牛》是新人教版高中语文必修下第一单元第三篇课文,作者把牛比 喻成复杂的社会,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样, “以无厚人有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。 那么人就能在社会中游刃有余了,精神和身体不会受到伤害,同时解完牛踌躇满 志之后,感到心满意足的同畤,应该好好地收敛自己的态度,不要得意忘形,否 则还是容易受伤害的。 【教学目标与核心素养】 一、教学目标 .识记本课的重点实词及通假字,理解文段的基本含义。 .探究庖丁的优秀之处和原因,感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。 二、核心素养 语言建构与运用:掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律, 积累常见文言字词,掌握文言句式,分析人物形象。 思维发展与提升:培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。 审美鉴赏与创造:探究庖丁的优秀之处和原因,感悟解牛故事蕴含的深刻哲 理。 文化传承与理解:对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。理解“庄 子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。 【教学重点和难点】 1、疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。(重) 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。(难)。 【教学准备】 学生课前自学,查找相关背景资料,帮助理解文章。 【教学过程】 一、导语设计 中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中,庄子是那类耀 眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡,趴在大自然的巢穴里勤勉地 生产思想的鸡蛋,然后咯咯地叫着“天道自然,养生全身”八个字,向人们传播 自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。 今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。 二、知识积累(多媒体) 1、作者简介 2、解题 三、进入文本体会文本的魅力 1、朗读课文 2、欣赏“解牛之美” (1)划出文中描写解牛场面的句子?手触一一肩倚一一足履一一膝瞄这一 系列的动作描写,细致生动,有什么表达效果? 明确:这一系列的动作连贯流畅,一气呵成,反映了庖丁技艺的高超与动 作的娴熟。 (2)作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈,乂合乎《经首》的节奏? 明确:为了突出庖丁解牛技艺的高超,看庖丁解牛是一种艺术的享受。 (3)文惠君的赞扬对表现庖丁解牛起到了什么作用? 明确:侧面烘托了庖丁的高超的技艺 引出下文对实质问题的探讨 3、探讨解牛经 (1)齐读第三段 (2)庖丁解牛追求的是什么? 明确:解牛之道(依乎天理,因其固然) (3)庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经过哪些阶段才达到当下这个境界 的?结合你的亲身经历,说说你的体会。 解牛的三种境界:始臣之解牛,无非牛者(不懂规律) 三年之后,未 尝见全牛也(懂得规律) 方今之时,以神遇不以目视(运用规律)。 (4)课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的?为什么会有这样不同的结果? 目的何在? 良:,,岁更,,一,,割,, 明确:对比 族:“月更”一“折” 丁: “十九年”一解、“游刃有余” 以无厚人有间,游刃有余 运用了规律,突出“道”之重要 (5)尽管庖丁解牛依乎天理、因其固然,但遇到筋骨交错聚结的地方,还 是采取了什么态度? 明确:“吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟”。“提刀而立,为之四顾, 为之踌躇满志,善刀而藏之”,谨慎小心。 4、小结:得道的过程 5、补充:王国维在《人间词话》里提出人生三境界: 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和 最终的顿悟 四、合作探究: 1、文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了 “养生之道”,解牛之道和这种“养 生”之道有什么联系? 明确:注意寓言的比喻义 作者把牛比喻成复杂的社会,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻, 只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全 性命,养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了,精神和身体不会受到伤害, 同时解完牛踌躇满志之后,感到心满意足的同畤,应该好好地收敛自己的态度, 不要得意忘形,否则还是容易受伤害的。 五、延伸拓展:由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以 尽年。 一一养生主 【译文】我们的生命是有限度的,而知识是没有限度的,以有限的生命去 追求无限的知识,就会疲惫不堪了。那么,追求知识的人们,只能(弄得自己) 疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声,做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以 为常法,就可以保护生命,保全天

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