儒法道三家治国思想.docxVIP

精品文档 精品文档 精品文档 儒家主张以德治国，反对以法治国，主张人治，反对法治；法家主张“法”“术”“势”三者统一；道家主张无为而治。 儒家主张以德治国，反对依法治国，主张人治反对法治。 “子曰： ‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’”（《论语》）意思是说，用政治来引导，用刑法来统一，老百姓就会免于刑罚 但不知羞愧；用道德来引导，用礼来统一，老百姓就会有羞愧感并且不会犯罪。儒家把治国寄希望于有道德的君主身上，主张君主以身作则，率先垂范，“季康子问政于孔子。孔子对曰： ‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’”（《论语》）儒家主张人治，认为法制禁令是人拟订的，法律是死的，人是活的，法律最终靠人来执行，愚笨的人遵守纪律，聪明的人拟订法律。儒家也主张无为而治，但前提是为政以德，“恭己”。“子曰： ‘为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。 ’”（《论语》）程颐说： “为政以德，然后无为。”（《四书章句集注》）“子曰： ‘无为而治，其舜也与？恭己正南面而已矣。 ’”（《论语》）法家主张 “法”“术”“势”。“法”是政府拟订发布的法律条文； “术”是君主驾奴臣下的方法， 是用人之道；“势”代表当权者的政治权威。 “法”，拟订一系列严格的法律规章， 法律彰显，命令严明。可是法律的推行，必须有专政权力，即“势”的支撑。君主必须占据把握稳固特定的势位，掌握足够大的实权，他才