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- 约8.31千字
- 约 65页
- 2021-06-10 发布于广东
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阅读分析第四段 道 分 说 1 、概括第四自然段的内容。 论 明 点 写 交代写作缘由:作师说赠李蟠 ? 作 (不拘于时 能行古道) 不 原 拘 因 2 、作者为什么称赞李蟠 ? 于 时 作者赞扬李蟠,既是对他不从流 行 俗的肯定,也是对士大夫们“不从师” 古 的有力批判;既针砭时弊,又通过赞 扬李蟠倡导从师。 . 32 1 、中心论点 中 心 论 点 ? 古 之 学 者 必 有 师 提出中心论点, (一段) 阐述师的作用 2 、师的作用 和择师的标准 3 、择师的标准 1 、古今对比 (纵比) 阐 述 道 理 批判当时 (二段) 的坏风气 2 、自己与 (自比) 孩子对比 3 、巫医、乐 (横比) 师等与士大夫 对比 反 面 ? 对 比 论 证 正面、 事例论 证 33 (三段) 以孔子为例,论证从师的正确态度 (四段) 交代写作的缘由,委婉发出 倡议:好古文,行古道! . 全文结构梳理 第一部分( 1 ): 提出中心论点“古之学者必 有师”,并从两个角度阐释中心论点。 第二部分( 2 — 3 ): 论证“古之学者必有 师”。 对比论证: 论证一: 古之圣人从师与今之众人耻师对比 师道之不 论证二: 择师教子与自身耻师对比; 传也久矣 论证三: 巫医乐师百工之人不耻相师与士大 举例论证: 夫之族耻师对比; 圣人无常师 论证四: 以孔子为例,进一步论证中心论点。 第三部分( 4 )
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