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辩论赛反方初稿 辩论赛反方初稿 陈词: 一辩陈词： 主席，评委，各位观众大家好, 刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听， 但却丝毫动摇不 了我们的信念，我们始终有理由坚信，尊严比生命更重要。 什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或 地 位，，o其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的 人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。 生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能 跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生命的选择 无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命本身而是生命 的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊 严！ 尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的 一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少 得了尊严？尊严包括以下三方面的内容： 内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求 外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正 实现，是价值被承认的依据。 社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得 是其他个体获得尊严的前提和保障。 诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相 生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一旦要在 特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之舍身而取 义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生命就比 尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原、更长久的尊 严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。 倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人 士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命 献身却赢得了生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不 胜举。为什么臧客家说 有的人活着，他已经死 了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：爬 出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？ ！ 因为尊严高于一切。司马迁说过， 人故有一死，或 重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊 严！ 人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根 基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重 要! 盘问：1.人的社会价值是否高于自我价值？ 一个堂堂正正的有完全人格的革命者在投敌叛 国与为国捐躯之间该怎样抉择？ 一个人连尊严一一活着的基础都丧失了， 活着还 有什么意义？ 自由昇辛论： 二辩：关键点：综合一辩及对方一辩思路继 续发挥。 主题：古今中外多少人为了生存放弃尊严，苟且偷生，忍辱前 行，最终成为历史的败类，民族的耻辱，被永远钉在历史的耻辱 柱上。 事例：1.抗日战争时期，屮国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些 都是没有人格的猥琐小人， 在他们眼里，名利高于一切。 2.汪精卫为了生存，为了利益，投敌叛国，在国人面 前耀武扬威，威风凛凛，在洋人面前卑躬屈膝，苟且偷生。虽然 在那个动荡的年代生存了下来,但他的一生却没能摆脱 在那个动荡的年代生存了下来, 但他的一生却没能摆脱 耻辱二字，只能被历史耻笑，被后人唾骂。为了生存而放弃尊严 的人，活着是行尸走肉，死了是骂声连天。 3.在这个物欲横流的社会，为了利益，为了生存,许多人不惜以岀卖身体岀卖灵魂丢掉尊严来换取物质的享受。著名论坛西祠胡同上有一项关于中国有多少三陪女的调查统计,统计结果 3.在这个物欲横流的社会，为了利益，为了生存, 许多人 不惜以岀卖身体岀卖灵魂丢掉尊严来换取物质的享受。 著名论坛 西祠胡同上有一项关于中国有多少三陪女的调查统计, 统计结果 不仅让人触目惊心, 中国的三陪女最少有52 万人！这是多么让人震惊又让人痛心， 为了生存，为了享受, 为了物质的追求，竟有多于52万人在用自己的尊严来交换。 三务辛：有诗云：生命诚可贵.爱情价更高，若为尊严 顾，两者皆可抛? 法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事：一 战期间的一次恶战，他带领第80 战期间的一次恶战，他带领第 80步兵团进攻一个城 堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄 龙情急之下大声对他的部下说:谁设法炸毁城堡，谁就 龙情急之下大声对他的部下说: 谁设法炸毁城堡，谁就 能得到1000法郎。”他以为士兵们肯定会前仆后继， 但是没 有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，有辱法兰西国家 的军威。 一位军士长听罢，大声对狄龙说： 长官，要是你不提 悬赏，全体士兵都会发起冲锋狄龙听罢，转发另一个命 悬赏，全体士兵都会发起冲锋 狄龙听罢，转发另一个命 令：全体士兵，为了法兰西，前进！ ”结果整个步兵团从掩 体里冲岀来，最后，全团1194名士兵只有90个生还。 有时，尊严比生命更重要，但如果用钱去驱使他们，无异 是奇耻大辱。 在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他