《读者》的 “卷首语 ”始于 1985 年第 1 期。本刊的老读者可能记得,那一年的 “卷首语 ”基
本上是主编写的 “本期导读 ”。1986 年,编辑部发现, 读者对 “卷首语 ”的希求已在导读之上。
于是决定,将 “卷首语 ”的版面让给名家和名篇。从此, 《读者》的 “卷首语 ”逐步演化为一个
知名的栏目。在编辑看来,每期的 卷首语“ ”应是钻石之于珠宝;在读者看来, “卷首语 ”则
是精华之于精品。
10 年下来, 100 多期的 “卷首语 ”足可以收集起来,付梓出版了,大家都很激动。
随着 “卷首语 ”在中国期刊中推开,众多期刊都订制了自己的 “卷首语 ”,风格突出,异
彩纷呈。此种势头还在发扬光大。为不使遗珠, 《卷首语》也收录了兄弟报刊的一些精彩篇
目。在此,谨向诸位编辑们深致谢意。
《卷首语》实际上是短文精品集。有些篇目虽是原大的片断,但仍然不失完美地表述
着一个发人深思的故事,一条闪闪发光的哲理,一星划过夜空的亮迹。这些短文,含蓄凝
炼、肃洒自然,你可诵之,你可歌之,你可思之,你可叹之。旅途携带,或置之案头,随
时览阅一页,既有神韵与灵性的感悟,又有芬芳与飘逸的魅力,相信会带给你无尽的乐趣
—— 高雅的乐趣。这便是编辑的初衷。
《读者》编辑部
还生命以过程
●余秋雨
不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,
玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,
宋版图书需要上塑、 马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、 重施浓妆。只要历史不阻断, 时间不
倒退, 一切都会衰老。 老就老了吧, 安详地交给世界一副慈祥美。 假饰天真是最残酷的自我
糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,
没有废墟的大 地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实,还生命以过程。
—— 这就是人类的大明智。 当然,并非所有的废墟都值得留存, 否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节, 经过历史的挑剔和筛选。 废墟是祖辈曾经发动过的壮举, 会聚
着当时的力量和精粹。 废墟是一个磁场, 一极古代, 一极现代, 心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。
(摘自春风文艺出版社《文明的碎片》 )
有所敬畏
●周国平
在这个世界上, 有的人信神, 有的人不信, 由此而区分为有神论者和无神论者、 宗教徒
和俗人。 不过, 这个区分并非很重要。 还有一个比这重要得多的区分, 便是有的人相信神圣,
有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神, 但不可以不相信神圣。 是否相信上帝、 佛、 真主或别的什么主宰宇
宙的神秘力量, 往往取决于个人所隶属的民族传统、 文化背景和个人的特殊经历, 甚至取决
于个人的某种神秘体验, 这是勉强不得的。 一个没有这些宗教信仰的人, 仍然可能是一个善
良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽
兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。 在他的心目中, 总有一些东西属于做人的根本, 是亵渎不得的。
他并不是害怕受到惩罚, 而是不肯丧失基本的人格。 不论他对人生怎样充满着欲求, 他始终
明白, 一旦人格扫地, 他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,
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