部编版语文七年级下册第五单元复习.pptxVIP

七下第五单元复习; 王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感，所以我们能够在山川溪泉中听见回荡的心声，在花草树木间发现人生的影子。这个单元的课文或借景抒情，或托物言志，字里行间闪烁着哲理的光彩，带给我们许多启迪。本单元学习托物言志的手法：体会如何运用生动形象的语言写景状物，寄寓自己的情思，抒发对社会人生的感悟。建议运用比较的方法阅读，分析作品之间的相同或不同之处，以拓展视野，加深理解。;1.感受课文中蕴含的丰富人生哲理，激发对自然、社会、人生的关注和思考。 2.借助具体文字，感受语言之美，并进一步了解托物言志的手法。 3.运用比较的阅读方法，感受作品的异同，加深对课文的理解。;登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！;《登幽州台歌》∶古体诗，形式自由，五言一二二停顿，六言一二一二停顿。 前/不见/古人，后/不见/ 来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下! 《望岳》∶ 格律诗，五言律诗。二三停顿∶ 如∶ 岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。 《登飞来峰》∶格律诗，七言绝句。四三或二二三停顿。 如∶飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。或者∶飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。 《游山西村》：格律诗，七言律诗。四三或二二三停顿。 如∶莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。或莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。 《己亥杂诗》∶ 格律诗，七言绝句。四三或二二三停顿。 浩荡离愁/白日斜，吟鞭东指/即天涯。或浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。; 诗人把发人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中，借新颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境表达出来。;哲理诗;知人论世悟哲理; 燕昭王即位以后，想广招天下贤才辅佐自己，可是燕国地理位置偏僻、国力弱小，难以吸引治国安邦的良材，于是他采纳谋士郭隗的建议∶ 修筑一座高台，台上放置黄金（后人又称此台为“黄金台”），作为礼物赠送给前来燕国的贤士。此事传播于天下，果然吸引了乐毅、邹衍等有才能的人前来归附，燕国因此强大??来 。; 陈子昂登上幽州台为什么会想起这些古人？所以此时我们有必要了解作者以及诗歌的写作背景。这种读书方法就叫做“知人论世”。; 陈子昂宿怀大志，24岁便中了进士，后任右拾遗。他多次上书批评朝政。他的忠言不但不被采纳，甚至遭受打击。武则天延载元年，被诬为“逆党”而下狱。出狱时为表明自己为国效力的决心 ，随建安王武攸宜出征。谁知武攸宜无才无能 ，且刚愎自用，不听忠言，致前锋大败，更将陈子昂降为军曹。陈子昂处此境遇下，写了《登幽州台歌》。;前不见古人，后不见来者。;念天地之悠悠，独怆然而涕下！; 《登幽州台歌》全诗四句没有具体描写，都是作者情感的抒发。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调，诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。;含英咀华悟哲理;望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。;岱宗夫如何？齐鲁青未了。;造化钟神秀，阴阳割昏晓。;会当凌绝顶，一览众山小。; 这首诗是杜甫早年的诗作，当时诗人赴洛阳应试，落第后北游齐赵，过泰山有感而作。诗中，我们看不到一点常人受挫后的沮丧，只能感受到作者超然物外的志趣和胸怀天下的抱负。诗人的这种胸怀，既是诗人的“诗史”中忧国忧民情结的最好注脚，也是我们确立志向的最好参照，特别是最后蕴含深刻哲理的两句，更应成为我们自励自强的信条而置之座右。;含英咀华悟哲理;不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。; 这首诗寄托了“站得高才能看得远。”的哲理。也告诉人们只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目的道理。; 前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。;比较阅读（二）;游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。;山重水复疑无路，柳暗花明又一村。; 我们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。我们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊