诉诸情感：明清中国司法的心态模式.docVIP

诉诸情感：明清中国司法的心态模式 [摘 要]本文尝试以传统中国“情感本体”的文化类型为基础，来考察明清时期的司法实践及其话语表达的基本特征。首先，本文简要地讨论了传统中国“情感本体”的文化类型和秩序原理；接着，本文从民间百姓“申冤”以及司法官员“哀矜”的角度，来具体阐释情感因素在“申诉冤情”与“哀矜折狱”中发挥的作用和意义。通过这一阐释，本文意欲揭示明清中国的司法模式，乃是“诉诸情感”的心态模式。 [关键词]情感本体 明清中国 司法实践 司法话语 心态模式 〔中图分类号〕DF08 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326（20XX）01-0005-34 近年来，有关传统中国的司法制度与司法实践，学界已有很多研究成果面世；其中，对于明清时期的同一课题，学者更是倾注了极大的热情和心血，取得了丰硕的成果，也引起了广泛而又激烈的争论，既推动了明清司法的研究，也深化了我们的理解。总体来看，这些学术成果包括：一是司法制度的基本架构、诉讼程序的主要环节；二是“法律职业”群体——法官、师爷和讼师，甚至涉及到了胥吏、衙役、代书等司法辅助人员；三是“广义律学”① 研究，包括律学知识的性质、内容和特征，律学知识的编撰、传播和读者；四是纠纷解决的模式，诸如官方裁判与民间调解，以及帝国衙门的裁判和调解；五是司法裁判的规范依据——法律、情理、情法并用、成案和习惯或习俗；六是法