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精品文档 精品文档 PAGE PAGE7 精品文档 PAGE 《千年一叹》读后感 4篇 千年一，一千年。史，凡是重拾，都会有一份之不去的桑感，多少个王朝，多少个回，反反复复，一千年走一回，却有息来，的，的，从那遥的琴海面来，从法老的金字塔中来，从被化的古代址中来，也从恒河边来。以下是《千年一》后感，迎！ 《千年一》后感“中国是世界四大文明古国之一”，可能是每其中国孩子正式的或非正式的学史的第一，只管那候并不理解何文明，老或父亲母亲会要求我住句，同要住古巴比、古印度、古埃及些看似不有关的，同也理解不了些国家在哪 里、有着怎的文明，只是死了么一个观点，随着我慢慢大，个观点就牢牢地在我的意之中，很少有人去疑和，如果不是做学，也很少有人再去深入研究。就句成了我的一个基本常。 在信息化空前达的今世，提及文明古国，我想大部分人之中首先出的是城邦式的政治文明，极度繁华的文化，很容易想到里士多德、斯、奥林匹、金字塔、空中花园、幼拉底河、底格里斯河?? 对比我的史，很容易想到些人物和情景，或根源于我三皇五帝、孔孟、万里城、兵俑的熟，的想看上去是多么的其自然、符合情理，而想到今世，可能好多人得些文明古国展到今天更是政治民 主、经济发达、文化繁华的现代化国家，比中国的方方面面都更为进步。 但是，当我们仔细读完《千年一叹》，随着余秋雨老师从古希腊文明古迹开始，到古埃及文明古迹，到古巴比伦文 明古迹，再到印度文明古迹，最终从喜马拉雅山南麓回到中国，我们就会改变好多伴随我们好久的一些对于世界文明的认识，改变我们对中华文明的认识，让我们从头去思考好多问题。 《千年一叹》读后感我带着好奇和期待，打开了《千年一叹》。在当我看到这本书的名字时，它就对我产生了大大的吸引力。千年一叹，余秋雨先生在叹什么？ 从希腊到埃及，转而以色列、巴勒斯坦，再到约旦、伊 拉克、伊朗和巴基斯坦，然后是印度、尼泊尔，最后到中国。这一路走过的并不是什么现代化城市，吉普车碾过的是具有 古化文明的国家。与此同时，有的国家仍旧战火中烧，堪称危险重重。所以这一路丈量到的不只是是各国各地文化的积淀。 历史终究是何物？它终究能影响我们多少？我一时间 理不清头绪。确实，历史已经成了历史，它以文字，画卷的 样子悄悄流逝，已经过去了，而且永不回头。而人之所称为 人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历 史，我们就像是哑吧，无从诉说；如果没有了历史，我们就 像是一阵风，没有始没有末，没有了目标没有了方向。 希腊给人的感觉是蓝色组成的，不论是美丽的爱琴海或 是作为希腊象征的巴特农神殿都是那么的圣洁。可惜的是，这种文明衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争；埃及的土地绝大部分是荒漠，所以它应当是金色的。埃及给人的感觉是神秘的，不论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。忧如埃及法老们一世所做的便是坚守在高高的位子上，让无数人膜拜，神秘而古老；以象牙色代表的以色列、灰色的伊拉克以及黑色的伊朗、波斯文明几乎是依赖着居鲁士和大流士两位君主的人格魅力支撑起来的，如果没有他们，巴比伦文明恐怕难以跻身古文明队列；而当我随着余秋雨先生的笔到达印度时，它给我的印象根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度惟一美丽的景色。 当我读到“三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着”这样的描绘时，该做何感想？一个国家贫穷落伍还不是最可怕的，最可怕的是她的民众一个个无所作为眼光呆板，每日所做的便是等日出等日落，最后等死；以绿色的尼泊尔结束征途显然是理智之举，自然的魅力原来是大于人类自己创造的。 文明是抽象的，面对金字塔、长城，我们能够说这是文明，面对《汉谟拉比法典》，我们能够说这是文明。可是，它们只能说是文明的产物，并不能代表文明。文明是一个广义的观点，它的意义太大了，大到能够将宇宙吞没。终究是人类创造了文明，仍是文明孕育了人类？往日的文明起源地现在却在向世人展示着它的柔弱与无力。漫天飞扬的泥沙，光脚如密林的失学儿童，眼神空洞的乞讨者，这仍是文明的产物么？几千年前文明从这里开始，几千年后文明已从这里 走上了衰败的道路。我们又用什么去权衡所谓的文明呢？是看这个地方有多少林立的高楼么？当我合上这本书之后，我闭上眼睛回忆当我打开书扉页的那一刻的心情。我随着余秋雨先生走过了4万公里的旅途，旅游的同时我又不得不发出叹息。那文明的败落和印度的人口大爆炸及场景让我若有所思。人类用自己的双手和智慧创造了文明，最后也用自己双手毁了文明。 几千年的发展，几千年的思索，几千年的漫漫长路，文明一路走来，润泽了我们，哺育了我们，我们却眼睁睁地看着它一步步走向消亡，我们有原因如此冷视文明么？ 《千年一叹》读后感《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很闻名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是 一今日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经