《诗经》在国外发展状况.docxVIP

精品文档 精品文档 PAGE PAGE6 精品文档 PAGE 17世纪，经过西方来华的 简述《诗经》在外国的发展状况 《诗经》不单是中华文化的瑰宝，包蕴着中华民族古老而华彩的文明，也是全世界人类珍贵的文化遗产。《诗经》不单在国内被宽泛研究，在外国也受到众多学者的关注，自流传之日起，对于《诗经》的研究便不绝如缕，尤其值得关注的是一些外国汉学家的研究成果卓著，为《诗经》在全世界的流传做出了突出的贡献。 一．《诗经》的流传 据《吐鲁番出土文书》记录，其中有《毛诗郑笺小雅》的残卷，经考古学家研究证实系公元五世纪的遗物，正当“丝绸之路”鼎盛的时期，从中我们依稀能够看到《诗经》经过“丝绸之路”在国与国之间的流传。“丝绸之路”始于公元前119年张骞出使西域，到公元五世纪，这其中经过了六百多年时间，在此期间因未发现有关史料记录，《诗经》的流传情况我们不得而知，但能够肯定的是《诗经》经过“丝绸之路”向中东地域流传至迟也应当在公元五世纪。 而《诗经》的东传则有切实的史料记录，据中国《南史·梁武帝纪》记录，公元541年朝鲜百济王朝差遣使者恳求梁朝差遣讲解《诗经》的博士，梁武帝派学者陆诩前往。而在此之前，据中国《宋史》记录，公元五世纪中叶，日本雄略天皇曾向中国刘宋皇帝致表，其中引用了《诗经》的诗句，可见在此之前,《诗经》已经在日本被流传使用。 《诗经》在欧洲的流传，大概开始于 传教士译介给欧洲读者，开初是