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历史必修三期末测试卷 [人民
版](含答案)
一、选择题
1、从孔子提出 “仁”到孟子主张 “仁政”,再到荀子强调 “仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是
A.从强调个人的道德修养人手描绘设计一个礼乐文明社会
B.统治者要 “仁者爱人”,被统治者要 “克己顺服”
C.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人
D.从强调 “三纲五常”入手构建一个大一统社会
2、社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的
是
A.孟子 B.韩非子 C.黄宗羲 D.荀子
3、 明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此
又有巨大差异,最大差别是前者
A.认为道掌握在儒家而非皇帝手里 B.批判帝王为无道之君
C.否定帝权 D.提倡法治和众治
4、儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于 ①其思想体系根据
时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④
5、儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先
哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是
甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,
要“视天下为一家,中国犹一人”
乙:“工商皆民生之本”。“天下为主,君为客”
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度
6、从图 8 的秦印、汉瓦与画像石中,可以获得的历史信息是
可明,民知所从矣”。
丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”
图8
①秦印中的文字多为小篆 ②东汉画像石反映出当时牛耕的景象
③汉瓦中多为篆、隶字体 ④文物反映着秦汉时期制瓷业的发展
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
7、近代大学者王国维说过: “凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,
皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均
不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲
源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④王国维认为,
元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
8、“2007维也纳 ·中国新春音乐会”于 2007 年 2 月 3 日在奥地利金色大厅举行,中国的京剧与西方的交响乐交
相辉映,中国艺术团选择京剧作为表演重点的原因是
A.京剧是中国最古老的艺术形式之一
B.京剧服饰华丽,体现了中国文化雍容华贵的一面
C.京剧是中国传统文化的代表
D.京剧代表中国戏剧的最高水平
9、现代火箭推进的基本原理源于中国的火箭发明.中国的这项发明产生于
A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝
10、随着计算机信息技术的进步,一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史
地看待这一现象?
A.现代发明比古代发明更为重要
B.造纸术的发明已经失去历史意义
C.历史文献不应该采用时髦的电子文本
D.不论是纸质文本还是电子文本,《论语》终究还是《论语》
11、有学者认为:工业革命后,世界文明发展到了一个新的阶段,即一种先进文明以“生
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