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历史必修三期末测试题 1．人从哪里来? 自然界为什么有变幻莫测的无 穷力量?古人无从知道，他们寄托于神，于 是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共 有的现象。下列思想主张不属于谈论神与人 的关系的是 A ．智者学派认为“人是万物的尺度” B ．文艺复兴的核心是人文主义 ． C．董仲舒提出“天人合一”和“天人感应” 学说 D ．孔子的思想核心是“仁” 2 ．温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题 时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段 话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思， 我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争 鸣时期 A ．尚贤，主张节俭的墨家思想 B ．关 注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D ．“无为 而治”的道家思想 3 ．宋明理学家普遍倡导 “存理去欲”的修养 论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下” 的功名论。其根本出发点是 A ．修身养性，提高个人修养 B ．培养 经世致用的人才 C．规范社会秩序，维护专制统治 D ．树 立理学的统治地位 4 ．有人问程颐 “寡妇贫苦无依，能不能再 嫁”?他断然回答： “绝对不能。有些人怕 冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿 死事小，失节事大”。下列思想家的观点与 其对立的是 A ．顾炎武 B ．李贽 C ．黄宗羲 D ．王夫之 5 ．古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》 里有这样一段文字：“天之生人，不是要我 们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来， 到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观 光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一 种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的 事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是 A ．强调人性至上，反对宗教信仰 B ．肯 定人的价值，强调发展个性 C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D ．要 求自由平等，反对神学世界观 6 ．马克思指出： “他破除了对权威的信仰， 却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指 A ．达尔文 B ．牛顿 C ．马丁·路德 D ．伽利略 7 ．在启蒙运动中，启蒙思想家努力构建一个 民主和科学的美好时代。在启蒙思想家构建 的美好蓝图中，“法律”是他们共同关注的 话题，下列关于这一话题说法错误的是 A ．伏尔泰相信法律应以人性为出发点，在 法律面前人人平等 B ．孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的 理性，法律应当是理性的体现 C．卢梭认为人类不平等的根源是财产的私 有，主张用法律来废除私有制 D ．康德认为自由和平等只能在法律范围之 内 8 ．近代大学者王国维说过： “凡一代有一代 之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐 之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学， 而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既 近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部， 均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。” 对这段话理解正确的有 ①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在 某一朝代兴盛，后来就都消亡了 ②元曲兴 起于民间，文学地位比较低下 ③元曲在明 清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文 学成就的代表，有很高的文学地位 A ．①②③④ B