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《处世悬镜》原文及译文 处世悬镜 [ 南北朝 ]xx 昭著 《处世悬镜》是一部以鲜血和生命代价换来的处世箴言！值得永远铭刻的处世 “九字要诀 ”将使你终身受益！行为上，识为先；藏者盛，舍者得；曲为聪，止为智；忍为要，厚者成；信者无敌。世事无常，先求退安尔后致荣达。 这是一本教人怎样为人处世的经典古书。只管是本古书，但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是卓有成效的珍贵遗产。看着这部书，如同一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲解人生的甘苦、做人的学识、处世的真经。 值得永远铭刻的处世 “九字要诀 ”将使你终身受益！ 行： 脚比 xx，动为功始； 识： 鉴别吉凶，知其进退； 藏： 鹰立似睡，善蔽者胜； 舍： 万事于一，不舍不得； 曲： 虎行似困，示曲者 xx； 止： 1 / 19 知止是智，非止乃庸； 忍： 后发制人，善忍者成； 厚： 厚者黑者，亦成亦赢； 信： 智者信也，始无对手。 作者简介 傅昭，字茂远，年仅 6 岁时，父亲因受牵涉被杀，使其深受震动，对他养成内敛谦谨的性格和预知祸福的洞察力，产生了极大影响。他一世专注研究为人处世之法，使其身处纷纷乱世而保有地位与名望。他乱世善终的传奇经历与留下的处世 “九字箴言 ’，常使后来者衷心叹服。目录 识之卷一 行之卷二 止之卷三 藏之卷四 忍之卷五 信之卷六 曲之卷七 厚之卷八 舍之卷九 识之卷一 2 / 19 【原文】天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。 【译文】天地之间自有其生存法例，即为道。按照大自然的规则行事，则可成万事、立声命；违背大自然的规则行事，则必会自取消亡。 【原文】天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。 【译文】世间的诸般事务发展，都按照着物极必反、盛极则衰的内在规律。看似熊熊焚烧着的烈焰，光芒如是，权力如是，其实，离熄灭之期已经近了。 【原文】自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。 【译文】能清楚认识自己的优势与劣势的人，是聪明人；能在看到自己弱点的同时更正并战胜这个弱点的人，是真猛士；自轻自贱，思疑自己的潜能的人，是将长期卑下的精神和灵魂；相信自己，自强不断的人，终将获获胜利和无比的成功。 【原文】不矜细行，终毁大德。 【译文】细节决定成败，不在生活中的时时处处保持警醒，谨慎小心办理每一件小事，早晚会因那些办理不周的小细节而贬损了自己原有的好不容易积累起来的优秀声望，自毁了优秀道德。千里之堤，溃于蚁穴啊，不得不慎。 【原文】夫用人之道，疑则生怨，信则共举。 【译文】在使用人才这个大问题上，千万不要让对方感觉到你在思疑他的忠诚、能力或其他各种。疑人不用，用人不疑，如果你思疑他，就不要用他，既然决定用他，就相信他会给你带来业绩和成果。用人，却思疑对方，这将导致对方的恼恨与不满，这样的合作不单不长久还会让双方的事业和心情难免经 历一番难过的波折。只有完全信赖对方 才能共同创造事业的辉煌。 【原文】有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可 成。 【译文】谋定尔后动之理。我们在社会上看到的人中，有些人有胆子做事却没有远见高见，所以不论做什么都只是惩一时匹夫之勇，或许能成功一两 3 / 19 次，但是最终看来仍是失利的时候多；还有一些人他们很有见解，但是对他们自己所认识到的事情却心生胆寒、无从发挥见解，于是，这些人也顶多是说过就算，到头来没有任何作为；那些看准了好时机，有了牢固的认识和意志，然后经过精心筹备，徐图成事的人最终可成就大业。 【原文】柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。 【译文】那些看似坚硬可靠的牙齿在我们老年的时候一一脱落，而看似柔弱的舌头却一直能够保存下来，这是什么道理，这是因为柔弱、柔软、柔顺的事物比那些看似坚强刚健的事物更有持续力和生命的韧性。【原文】见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。 【译文】人事物将来的利害成败都有其外示毫末征兆。好像看到一片叶子的飘落，就能够推知秋天的到临，看到低洼地里的水冻结成冰，就理解数九冷天到了。 【原文】用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短 也。 【译文】每个人都有其长处和缺点，而关于领导，擅于凝聚人心和人力是相当重要的功课。一个理智的用人者，应当尽量让人才处在适合他发挥自己特长的地方，而防止让其处在不合适的地方；在教育他人的方式上，肯定对方的长处，发展对方最有优势的环节，让人才崭露头角成就事业，利于其战胜自己原有的弱点，而不是抓住对方的小辫子不放。 【原文】岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。 【译文】路遥知马力 日久见人心。天气曝寒，才能看到松柏不惧严寒、坚毅坚强的个性；行事境地危险万分之时，才能展现出朋友中间哪些是真心朋友，又哪些只是酒肉朋友。 【原文】天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。 【译文】上苍赋予万物生命之机，有出生就必有死亡；人生一世，