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四则断子绝孙的因果故事 四则断子绝孙的因果故事 所谓的，佛教讲究轮回之说，就是认为人死后，会进入来生，即轮回。在佛家认为，有的人能天赋异禀学 东西极快，看见似曾相识的画面，就是轮回因果的印证。难道这真的是天赋异禀？虽说这只是一种说法， 但事实上在世界有很多证据可以支持轮回之说。不信的话，且看下文佛教因果报应故事，有图有真相。 （第9 点：同性恋与变性倾向） 　　1、海伦 ·瓦默巴赫博士的人口数据研究 　　在 1960 年代晚期，心理学家海伦 ·瓦默巴赫博士开始了一系列的前世回忆 与人口数据吻合度的研究。当海伦博士治疗的几个患者在催眠状态下向她提及 了自己的前世回忆时，她好奇地想这些病人所述的是否是简单的主观臆想呢？ 于是乎她决定用构成文化的人类学，社会学和考古学研究来考量这些病人前世 的特定细节，以此来看看他们前世的回忆和人口数据是否一致。 　　她的理由如下：如果自己的研究对象对前世的性别，社会地位，经济地位的回忆和人类学家以及社 学家已知的信息相符的话，那么即可证明这些研究对象的前世 “幻想”和人口数据可以一一对应，这对人 类可以轮回的观点有着重要的意义。在 10 年里，海伦博士探访了 1,000 名研究对象，她询问了每个人前 世的性别，社会地位，经济阶层以及其他一些世俗的细节问题，而这些受访者的前世各种各样，有公元前 500 年，公元 1 世纪，公元 500 年，公元 1,500 年等等。海伦博士采集到的数据和人口学家对古代的已 知信息非常吻合。 　　此外，海伦博士研究对象描述的一些其他细节，如建筑风格，服装风格，甚至是所使用的货币都和考 古学家所知的历史讯息相一致。甚至更加细致的世俗信息，如鞋子的种类，食用的餐具，一般的主食以及 料理的方式——细致到一个主观臆想完全不能精确到的程度——都和已知的历史记录相符合。这使得海伦 博士做出了结论：这些要不然就是精心设计众人联合编制的恶作剧，要不然就是人们真的有前世轮回的证 据。 　　2、同位胎记 　　这是另一个潜在并可靠的轮回证据，也同样来自于史蒂文森博士的研究。在研究过程中，史蒂文森博 士惊异地注意到一个偶然现象：有些他研究的孩子的身体上有着胎记，而这些胎记和这些孩子所回忆的自 己被枪杀致死的枪伤部位高度吻合。例如在史蒂文森博士的一个十一岁土耳其小男孩的个案中，男孩声称 自己前世是被邻居用猎枪意外击中了头部而亡。 　　而这名男孩一出生就有着一个畸形的右耳，活像了男孩所说的前世致死的枪伤部位，后来伊恩博士根 据男孩的回忆查询了男孩前世男人的资料，无论是医疗记录还是死者所在地当局提供的照片都非常一致。 这绝不是一个特殊的案例。史蒂文森博士的研究中搜寻到了大量的这种案例，很多都是脚趾手指、甚至是 整个四肢在前世中因故残缺，而在今生，他们的肉身竟然残缺了同样的部位。 　　更令人吃惊的事情是，在一些案例中他还发现了前世的多重胎记。比如在一个案例中，一个人前世被 子弹贯穿了头部，而在今生中，他的头部前世子弹入口和出口的地方竟出现了吻合的胎记。当然这种完美 地吻合几率甚至小过了天文数字，然而伊恩博士却找到了好几个这种案例。 　　3、儿童前世回忆 　　也许关于轮回最有力、最好的证据来自伊恩 ·史蒂文森博士的研究。史蒂 文森是一名货真价实的精神病学家，研究主题涉及濒死经验、轮回现象与超自 然现象等。在过去的五十年中，他一直致力于研究儿童的前世回忆。在研究了 近 3,000 个儿童案例后——这些儿童大多数年纪为 4 到 10 岁——史蒂文森发 现这些孩子们很多能回想起自己拥有过前世。令史蒂文森印象最为深刻的是这 些孩子不仅能回忆起自己以前的名字，还能回想起他们自己死亡的日期，以及 自己以前居住的村庄的详尽讯息。 　　更有甚者，很多孩子能准确说出自己 “以前”的家庭的成员和他们的小名，并以神秘的准确度讲述自 己前世的生活佚事。另外，史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的，并且能详细说出自己的 遗言，而遗言的深度和所需的知识储备完全不似一个孩子所能说出的。更令人惊奇的是，在个别案例中的 孩子能完全回忆起自己前世的所有事情，并坚称自己前世的家人正在召唤自己，且觉得和现在的家庭感觉 十分疏远。在一些案例中，如果这些孩子不被允许和以前家人多多接触，就会明显感到烦躁不安。 　　史蒂文森并没有对实验中的孩子进行催眠，这些初来世界的孩子们反而完全自发地回忆过去已久的前 世回忆，这是多么让人称奇啊！尽管这些回忆和倾向将随着孩子年岁的增长而慢慢淡去，直到青春期完全 消失，但是它们仍然是关于轮回很好的证据。 　　4、爱好、兴趣和痴迷 　　我们中的一些人被特定