古希腊建筑概况.pptxVIP

四． 古希腊建筑——永恒的魅力 古希腊是欧洲文化的摇篮，正如教科书上所引恩格斯的话：“……我们在哲学中以及在其他许多领域常常不得不回到这个的民族的成就方面来……，他们的无所不包的才能与活动，使他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位……。”（一）.自然状况： 地理——希腊半岛，由数百个城邦组成的一个地区的总称。 气候：气候温和，空气透明。 材料：盛产大理石。（二）.人文状况：1.历史： ①以克里特岛为代表的爱琴文化。B.C1200 建筑遗迹：克诺索斯宫殿，柱子上粗下细，像一个建筑长了腿。 ②荷马时期：B.C12～8世纪 城、庙发展了 ③古风时期：B.C8～6世纪，两种城邦，两种制度. 产生了爱奥尼（Ionic）、多立克(Doric)两种柱式。 木构建筑向石构建筑过渡，而石构方法趋向一定的程式，而 产生了柱式（Order）→柱的特定的艺术形式。④古典时期：B.C5～4世纪古希腊内部文化高度繁荣时期，建筑达到一个灿烂的高峰，被称为古典建筑。此时，柱式混用，并在公元前431-404年出现了新柱式→Corinthian,比Ionic更加华里。人文主义盛行：强调人的作用，认为世界上万事万物，为有人的力量最伟大。他们强调人体美，把神拟人化，强调神就是有本领的人。对建筑美学有深远影响。建筑整体协调，结构逻辑性强（理性），尺度宜人。除神庙外，又出现了大批公共建筑，露天剧场，竞技场，广场和敞廊。⑤希腊化时期：B.C4世纪后，马其顿统一了希腊。希腊外部文化高度繁荣时期，马其顿帝国。 城市建筑大发展时期，会堂、剧场、市场、浴室、旅馆、俱乐部。2.宗教：早期，祖先崇拜，氏族的，崇拜物是火塘。后期，守护神崇拜。“希腊是泛神论的国土”—马克思所谓的神是人格化的神，祭祀是世俗的，神庙艺术是开朗的、宜人的；3.科学：科学很发达，大并不是太适用。4.文艺：很繁荣，派别多，悲喜剧分开了。5.民俗：希腊神话。体育狂热，奥林匹亚赛会，以人体为美，对美有着执著的追求。 （三）.代表建筑：1.古希腊柱式与庙宇： ①柱式：早在古风文化时期，希腊的主要建筑是神庙。而早期木构架泥土墙的庙宇。为了保护墙面，防止雨水的侵蚀，常沿周边搭起一圈棚子遮雨，逐步形成了后来的围廊式庙宇型制。即 神庙位于中心，在平面上是一个窄的长方形，四周为柱廊所围绕，这些柱子支着一个共同的檐部，两坡顶、山墙尖为三角形山花。因此，四个方面就有着同等重要的地位，使庙宇看起来浑然一体。因此，柱子、额枋（梁）、檐部的艺术处理，使基本上决定了庙宇的面貌。到了6世纪B.C,它们的做法有了成套的制度，这套制度被后来的罗马人称之为希腊“柱式”。（ORDER） 两个城邦、两种柱式：古希腊时期产生了两种柱式。一种是流行于小亚西亚先进共和城邦里的爱奥尼（Ionic），一种是意大利、西西里一带寡头制城邦里的多立克（Doric）。到了古典时期还产生了第三种柱式科林斯（Corinthain）。它的柱头由忍冬草的叶片组成宛如一个花篮，其余部分是用爱奥尼的，可以看成是爱奥尼的变种。 罗马人继承了希腊的柱式，并根据新的条件把它大大地加以发展。即发展了上述三种柱式，又产生两种新的柱式。到了文艺复兴时期，维尼奥拉在它的《五种柱式规范》，对古典柱式进行了全面地总结和整理。成为后来欧洲建筑师的教科书，以后的欧洲柱式建筑，大多根据他们定下的规范。 母度的概念： 母度即选取柱子最下部的半径为量度单位，那么，这个单位就是“母度”。 柱式的主要的、基本的部分是柱子，放在柱子上的部分叫做檐部，放在柱子下的部分叫基座。柱式的各部比例关系：如果柱子的高度为1，那么，檐部为柱高的1/4，基座为柱高的1/3，即1/4：1：1/3。如果化为整数的话，把整个柱式部分分为19分，这三部分的比例为3：12: 4。这是完整地（即有三部分组成）柱式的比例关系。不完整的柱式（即没有基座）的比例为将柱式划分为五部分，檐部为1，柱子为4，即1：4。 柱子的收分：柱子是圆柱，向上有些收分，即下粗上细。其原因大致有两点：其一：在最原始的简单的建筑物中，运用树干做柱子，树木是上细下粗的。后来改用石料代替木材。于是，这些石柱便力求具有那种很早以来眼睛已经习惯了的形式。其二：如果圆柱子上、下都一样粗，那么我们的眼睛看起来，上面到好像变粗了。为了避免这种视觉上的错觉，必须向上减少柱子的宽度。这种收分很小，柱子上面的宽度比下面宽度要减少1/5～1/6，就是说，柱子上部直径是下部直径的4/5～5/6。但是，通常柱子的收分并不是从最下端开始的。柱子下段有三分之一是没有收分的。也就是说，从柱子高度的三分之一以上才开始收分的。 收分的方法：MN为柱轴线，MA为下端半径，NC（确定好的）为上端半径，以OB（1/3处）为起点向上收分。以OB为半径画弧，与C点S垂线相交于K，分KB弧为任意