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;国学经典与教育 ;; 第一部分:国学经典与教育思想;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;第二部分:国学经典与教学艺术;一、中国古代经典教学艺术概说;1.中国古代教学艺术的五个原则;2.中国古代教学艺术的三个基本特点;一、中国古代经典教学艺术概说 1.中国古代教学艺术的五个基本原则 中国古代教学艺术的经验与思想,可以概括为五个方面的重要教学方法或教学原则: 因材施教 “问对”启发 相机而授 师生相谐 形象生动 所谓教学??则,就是开展教学活动所应遵循的基本法则或标准,是指导教学工作的一般原理。;(一)关于孔子“因材施教”的思想
(1)“因材施教”的含义
“因材施教”,是指教师针对学生的志趣、能力等具体情况进行不同的教育或教学。
或者指教师从学生的实际情况和个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,以使每个学生扬长避短,获得最佳发展。
因材施教: 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。
;“因材施教”的价值 :
用今天的教育思想看,“因材施教”实是教师为达成教学目的的实现,从学生个体的智力水平和个性特征出发,所采取的一种灵活多样的教学方法。
“因材施教”对于我们今天在学科素质教育中培养专门人才具有十分积极的借鉴意义。;(2)孔子“因材施教” 的两个教学策略层面;其二,按学生各自才情,培养造就学生
上面提到的冉求(字子有,小孔子29岁),是孔子最器重的学生之一 。冉求多才多艺,才华出众,但出身卑微,办事谨小慎微,犹豫难决 ,所以孔子常常鼓励他,给他壮胆。正由于孔子平时对冉有的倍加勉励,才使他最终成为政事人才,担任了鲁国“季氏宰”(即季氏总管)。
孔子一生从教,门下弟子三千,贤人七十二,各有所长,如德行表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;语言表现突出的有宰我、子贡;政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏,等等,其中不少人都干出一番成就。这显然与孔子尊重学生各自的才华个性,长期进行有针对性的教育,密不可分。;(二)关于《学记》的“长善救失”思想 ;《学记》曰: 大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 【注】 豫:预防。时:及时。孙:通“逊”,顺也,即循序。摩:观摩。 大学之法:大学,古代最高的学校。《白虎通》:“十五 成童志明,入大学,学经籍。”朱熹《四书集注》:“古之大学所以教人之法”。;《学记》中“长善救失”这一教学原则,揭示了学习中长短得失的辩证关系,是对孔子提出的“因材施教” 思想的新发展和补充。
《学记》的“长善救失”教学思想要求教师,在因材施教过程中,要注意学生的个体差异,帮助他们扬长补短,因势利导,利用学生的积极因素,克服其消极因素,尽量将学生的缺点转化为优点。;教学原则之二:“问对”启发式教学;1.孔子启发式教学的基本形式与内容; 孔子是启发式教学艺术的首创者,以上《论语·述而》这段话充分说明,孔子认为,教师要讲究教学智慧(“教之智” ),学生掌握知识,形成道德观念,应该是一个主动探索领会的过程。
学生若非“真心内动”,那么,无论教师如何喋喋不休,唠叨不已,都是白费口舌的。
所以,王夫之说, 教必内动, “若教则不愤而启,不悱而发,喋喋然徒劳而无益也。”;2.孔子启发式教学的特点;
(2) “不愤不启,不悱不发” ,是孔子启发式教学的基本方式。
此即说,孔子教学,只有在学生百思不得其解时,他才给以有分寸的点拨、引导、提示?; 只有在学生因思无所得而恢心丧气时,他才会直接传授知识。
换句话说,学生在学习中,不要指望轻易得到老师的知识传授,学生必须先动脑筋,自求自得(最好能够自思而通)。
因此,在孔子的教学方式中,学生必须做到“学” 与“思”相结合,“举一反三”是启发的结果。 ;(3)孔子的启发式教学,十分强调学生要有积极的学习状态
因为,对于学生的学来说,教师的“启发”是外因,只有通过学生“真心内动”的内因,才能发挥作用。否则,就只能像王夫之所说那样, “若教则不愤而启,不悱而发,喋喋然徒劳而无益也”。 ;(4)孔子的启发式教学,十分强调教师要掌握最佳教学时机。
只有等到学生心愤求通,口悱难达,急需教师启示开导的时候,教师适时而教,才能如“时雨化之”,收到良好效果。所谓“不待愤悱而发,则知之不能坚固;待其愤悱而后发,则沛然矣”。( 程颐注语);(5)孔子启发式教学,也十分强调教师具备高超的启发技巧
在启发式
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